Я. Философия и психология свободы

Но что же это такое – законы государства? Единственным оправданием любых законов может служить только их общественная полезность. Но полезность – вещь не простая, она требует ума и знаний. В сущности, законы должны писаться в Академиях Наук (и уж, конечно не юристами, поскольку нет и быть не может науки о справедливости, но людьми что-то понимающими в социальной психологии и вообще в психологии человека) или, еще лучше, общепризнанными мудрецами. Однако пишутся они теми самыми чиновниками. И совершенно естественно, что они подкрепляют авторитетность своих законов священным статусом и насилием в виде кары за пренебрежение к их авторитетности. Именно насилию для своего оправдания и нужен священный статус. И чем он священнее, тем больше этот статус дает возможностей для насилия. Все империи тому пример.

Все империи по определению предполагают централизованное государство. Централизация – это пирамида власти. А пирамида – сакральна. В России живут миллионы людей, объединенных в тысячи деревень, объединенных в сотни городов, объединенных в 81 субъект федерации, объединенных в 7 округов, объединенных в кабинет министров, объединенных в единого президента. И от психопатологии этого ловкого чиновника, от его глупости, жадности, подлости и настроения так или иначе зависят судьбы всех миллионов. Ведь выше этой божьей твари только сам бог. И при этом все жалуются на бюрократию. Десятки всевозможных институтов по глобальному, эффективному, прогрессивному и распрекрасному мироустройству вообще и обустройству России в частности рассуждают о вреде централизации. Сотни политологов и экономистов съезжаются на форумы и судят о том, как перераспределить полномочия между верхом и низом так, чтобы и волки были сыты, и овцы – целы. И, кажется, ни одному титулованному болвану не приходит в голову мысль, что как ни дели зло – на десять или на сто частей – добром оно не станет. Централизация и есть общественное зло. Говоришь «империя», говоришь «централизация». И разве вся история империй, выстроенных на рабстве и насилии, не такова? Децентрализация в словоупотреблении всех этих либеральных чиновников – лишь эвфемизм. Как им перераспределить зло так, чтобы его стало меньше? Вменяемый человек даже не станет обсуждать такой вопрос. Ибо децентрализация в действительном смысле означает лишь одно: распад любой империи на отдельные государства.

Когда-то последний правитель СССР Горбачев провозгласил лозунг «Каждой советской семье – отдельную квартиру», который весьма понравился всем советским гражданам. Ведь имперские коммунисты всегда неохотно шли на то, чтобы выращиваемый ими народ жил в отдельных квартирах со своими буржуазными интересами. Надо полагать, что во всем остальном, менее патологичном мире этот лозунг звучал дичью. Ну, конечно, каждая семья должна иметь отдельную квартиру, а каждый человек – иметь отдельные штаны. Когда-нибудь для этого мира станет тавтологией еще одна истина: «Каждому народу – отдельное государство». Если завтра где-то соберутся трое во имя своей независимости, они должны ее получить. Возможно, наутро, проспавшись и подсчитав, во что им обойдется их независимость, ибо оплачивать свою свободу, несомненно, каждый должен сам, они передумают. Но право это у них должно быть. И что вы можете противопоставить их желанию иметь отдельные штаны, отдельную квартиру и отдельное государство? Ничего кроме вашей священности! А если они не почитают вашу святыню? На костер их? Так стоит ли удивляться тому, что этот мир оказывается шит белыми нитками и трещит по всем швам? Так стоит ли удивляться тому, что в нем копится столько взаимной ненависти и презрения? Так стоит ли удивляться тому, что кто-то хочет этот мир взорвать? Так стоит ли удивляться тому, что вам в нем тошно?