Я Господь, Бог твой. Свидетельство №1. Кто такой Бог

Видя Его отношение к нам, мы преображаемся и становимся похожими на Него: «Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2Кор.3:18).

Е.У. Нагл. ур. Хр. стр.411. Неразумные девы.

«Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим» (Иер.6:16).

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф.5:8)

Что мешает нам видеть? Ложь или у страха глаза велики. Зрение. Незамутненный взор. Глазная мазь. Чтобы увидеть Бога нужно знать, куда и на что и как смотреть.

В некоторых случаях люди могут смотреть на объект и не видеть его. Так возможно ли в нашей жизни увидеть Бога невидимого и понять, что это Он? Только чистым, искренним сердцем, не замутненным взглядом, без ширмы греха на глазах, это возможно. Возможно увидеть ни образ, ни изображение, но проявление Бога в нашей жизни.

Сердце чистое сотвори во мне Боже. Что значит чистое сердце, какое оно? Это сердце без противоречий. Чистое сердце — это сердце свободное от заблуждений, лжи и коварства, сердце, не запятнанное грехом. Очень сложно увидеть Бога, имея нечистые помыслы в сердце своем. Только люди с чистыми желаниями могут видеть Бога.

Только чистые, незапятнанные ложью и грехом чувства могут увидеть Бога, как Он есть. Если смотреть через призму греха и заблуждений, то невозможно увидеть Бога любви. К примеру, как увидеть любящего Бога, если мы думаем, что за любую малую провинность Он будет вечно жарить нас в аду.

Сердце как принято считать является сосредоточением всех чувств и желаний человека. По Библии сердце человека это сосредоточение всех его чувств и желаний. А потому только имея чистые чувства и желания можно узреть Бога в своей жизни.

Не потому ли наипервейшая заповедь говорит: «Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь» (Матф.22:37,38). Другими словами спасенные возлюбят своего Господа всеми мыслями и всеми чувствами. Они будут постоянно держать Его в разуме своем, и познавать Его.

Те, кто думает о плохом, замечают только плохое, а те, кто думает о хорошем — хорошее видят во всем.

«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт.6:5).

«Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко» (Ис.55:6).

«А я буду взирать на Господа, уповать на Бога спасения моего: Бог мой услышит меня» (Мих.7:7). Взгляд, направленный на Бога

Хорошо иметь взгляд веры, надежды, любви и сострадания, но куда важнее то, на что мы его направляем.

За Моисея сказано: «Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние. Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд» (Евр.11:24–27).

Иов восклицал: «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его. Истаевает сердце мое в груди моей!» (Иов.19:25–27).

Давид говорит: «Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя. Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю. Не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя; не дремлет и не спит хранящий Израиля. Господь — хранитель твой; Господь — сень твоя с правой руки твоей. Днем солнце не поразит тебя, ни луна ночью. Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою [Господь]. Господь будет охранять выхождение твое и вхождение твое отныне и вовек» (Пс.120:1–8).

«К Тебе возвожу очи мои, Живущий на небесах! Вот, как очи рабов [обращены] на руку господ их, как очи рабы — на руку госпожи ее, так очи наши — к Господу, Богу нашему, доколе Он помилует нас. Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо довольно мы насыщены презрением; довольно насыщена душа наша поношением от надменных и уничижением от гордых» (Пс.122:1–4).