Представьте себе, что ваша фантазия не просто существует сама по себе, а вы не просто проживаете в ней жизнь и играете с нею, но уважаете ее выбор, цените ее больше своих интересов. Представьте, что она поклоняется вам, общается с вами, учится у вас, причем это общение возведено в ранг закона. Она общается не только когда захочет, но и каждый седьмой день. Она живет вместе с вами, вами и для вас.
Мы Его детище, и дети одновременно.
Дать жизнь своей фантазии, это не просто представить, помечтать или пофантазировать немножко. Это посвятить себя тому, чему ты даешь жизнь, что бы поддерживать ее постоянно. Но на это надо решиться. Жизнь нашей фантазии постоянно зависит от нас. Это ответственность, это привязанность, это любовь. Но Бог Святой. Он посвятил Своему творению всего Себя без остатка. Ангелы Божии взирая на Его посвящение, и не видя ни капли эгоизма или выгоды, восклицают: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Ис.6:3).
Как увидеть и познать Бога
«От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли
, хотя Он и недалеко от каждого из нас» (Деян.17:26,27).Мы часто молимся Богу, о Его присутствии среди нас. А ведь Он всегда рядом. Просто нам необходимо научиться ощущать Его присутствие в своей жизни.
Человеческие знания являются зыбкой почвой для понимания истины, потому как могут оказаться, чьей-то ложной теорией, непроверенным предположением, а потому, на голой теории как на болоте нельзя обосновываться и действовать уверенно. Доказательства же и факты, это истина проверенная опытным путем — это та скала, на которой можно стоять твердо и непоколебимо, поэтому истину не достаточно просто знать или теоретически предполагать, истину необходимо познавать.
А так как истиной является Сам Бог, сотворивший мир по Своему усмотрению, и говорящий: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Иоан.14:6), то встает вопрос: как можно познать истину или Бога?Наша вера проистекает от слышания слова Божьего (Рим.10:17). Сам Бог, сотворивший мир, и давший нам Свое слово в написанном виде, не может ошибаться, и Он знает, что очень хорошо понимаются и запоминаются лишь те мероприятия, в которых я принимаю участие лично
. А потому, Священное Писание, дошедшее до нас, это описание фактов и опытов взаимоотношения Бога с человеком и человека с Богом, чтобы мы могли знать, как строить отношения с Богом и никто не мог опровергнуть их. Ведь никто не может опровергнуть то, что человек пережил лично.Подобно тому, как кулинарная книга — дает нам лишь знание о блюдах. Дегустация блюд дает нам их познание. Изучая Писания, мы получаем лишь теорию. Принимая и практикуя Слово Божие в своей жизни, действуя в соответствии с ним, мы обретаем познание и понимание истины. Сам Бог говорит: «Блажен читающий, слушающий и исполняющий слово Божие» (Откр.1:3). И подобно тому как теоретическое знание блюд не делает человека экспертом в области дигустации, теоретические знания о Боге не делают человека верующим. По настоящему принимающим Бога делают его познания Бога на личном опыте и взаимоотношения с Ним переходящие в любовь.
Как познать Бога
Познанию Бога, как и всему остальному, тоже необходимо учиться, и как всякий дар, и всякую способность его тоже надо развивать.
Научитесь от детей, говорит Иисус. Посмотрите как познает мир ребенок. Он внимательно рассматривает, жамкает, мнет, пытается разобрать, пробует на зуб, на вкус, на запах. Взрослые уже забыли, как это делается.
Слова, звуки, буквы, иероглифы, знаки, цифры, картинки — это лишь символы, а не предметы. Они нужны нам лишь для того, чтобы мы могли лучше осмысливать и сопоставлять предметы, логически мыслить. Но познать предметы и др., можно только лишь ощутив их, попробовав.
Можно много слышать читать размышлять и знать о шторме, физалисе, раффлезии, кротах, но если мы этого не ощутили, то мы этого не познали.
Среди всех жучков, кузнечиков и паучков не пропустите цикаду. Знать бы еще как она выглядит?
Или среди всех грибов не пропустите съедобные. Но как понять какие из них съедобные, какие условно-съедобные, а какие несъедобные, если ты никогда не видел их и не разбираешься в них.
Мы можем многое слышать о грибах и даже читать о них, но чтобы хоть примерно познать, нужно хотя бы увидеть, понюхать, пощупать, попробовать.
Наши чувства это способ познания мира и Бога. Мышление это способ узнавания о мире и о Боге.
«От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли
, хотя Он и недалеко от каждого из нас» (Деян.17:26,27).