Во-вторых, интеллект может искусственно возбуждать рефлексы значительно чаще, чем этого требует естественная потребность, изобретая все более изощренные способы (кулинария, секс и др.). Очевидно, человек может получать удовольствие от приема пищи – надо быть просто голодным и тогда вкусной покажется сухая корочка хлеба. Но голода давно нет, и приходится изобретать всевозможные способы приготовления, рассчитанные на все более изощренный вкус. «Я» соблазняет ОНО изысканными блюдами, алкоголем, наркотиками, сексом. «Я» использует «сладострастие» ОНО, не заставляя, но соблазняя его выполнять действия, которые приносят ему удовольствие. «Я» может даже заставить ОНО принять какие-то мучения, с тем чтобы получить удовольствие от избавления от мучений. Нормальные люди сначала получают удовольствие, а потом мучаются, а мазохисты сначала мучаются, а потом получают удовольствие. (Любого человека можно считать в какой-то степени мазохистом.)
Следующий уровень развития интеллекта – интеллектуальные удовольствия. Сначала физическим ощущениям ставятся в соответствие интеллектуальные состояния: например, ожидание физической боли связывается с состоянием страха, ожидание оргазма – с состоянием влюбленности. Эти состояния могут быть вызваны интеллектом и могут быть мысленно удовлетворены. Интеллект искусственно вызывает возбуждение рефлексов, а затем искусственно удовлетворяет их. Искусство, музыка и др. доставляют удовольствие через интеллект. Естественно, по сравнению с реальным удовлетворением рефлексов (физическими ощущениями) эти эмоциональные состояния проявляются более тонко – отсюда и так называемые высокие чувства. Высокие чувства – это получение удовольствий без включения ОНО, они заменяют примитивные желания.
Удовольствие все менее становится физическим. Нирвана – это ощущение, противоположное оргазму. Интеллект вызывает ощущение удовольствия, минуя ОНО. Человек становится снобом – он ест улиток, пьет изысканные вина, слушает классическую музыку, не испытывая физического удовольствия, но удовлетворяя тщеславие интеллекта.
Инстинкты притупляются: основной инстинкт – из-за интеллектуализации удовольствий, инстинкт самосохранения – благодаря развитию техники безопасности и исключения экстремальных ситуаций. ОНО не освобождает энергию, а подает ее туда, куда приказывает «Я». Свобода ОНО сводится к минимуму и проявляется в редких экстремальных ситуациях, когда интеллект не может принять адекватное решение, и в неадекватном поведении, вызванным психическими заболеваниями.
В цивилизованном государстве человек не должен иметь и не имеет потребности совершать нелогичные поступки. «Я» довольствуется комфортом и высокими чувствами. Все, от уборщицы до президента, просто функционируют в определенных им рамках. Так же свободно может двигаться заключенный в одиночной камере, от стены до стены. Человек сам себя превращает в робота, не получающего удовольствия и не испытывающего желаний.
Принято считать конкретные способности быстро бегать, высоко прыгать, решать математические задачи и др. талантом. Как правило, талантливый человек талантлив во многом, поэтому будем считать талант некоторым общим качеством человека. Казалось бы, талантливые люди должны быть впереди, добиваться больших успехов и т. д. Однако чаще всего побеждают другие, а именно те, кто обладает большим желанием, целеустремленностью, трудолюбием. Объединим перечисленные качества в одно и назовем его ответственностью.
Одним людям от природы дается больше таланта, другим – больше ответственности. Эти качества очень редко даются вместе (это соответствует гениальности), поэтому талантливые люди, как правило, безответственны, а люди с высоким чувством ответственности – бесталанны. Главная причина противоречия между талантом и ответственностью заключается в том, что талант предполагает высокую естественную степень внутренней свободы (раскрепощенности, раскованности), а чувство ответственности подчиняет весь организм для достижения цели, тем самым закрепощая его. Талант – это свобода, ответственность – необходимость.
Раскрепощенность мышц или свобода мысли позволяет легко управлять ими и добиваться технического совершенства. Она позволяет полностью сбросить напряжение перед совершением действия, для того чтобы направить энергию на выполнение действия, а не на борьбу с закрепощенным организмом. Талантливый человек с легкостью делает все правильно. Эта легкость развращает его – добившись первых результатов легко и быстро, он не может заставить себя работать в поте лица, а без этого ничего приличное сделать нельзя. В нужный момент необходимо уметь собраться, ибо постоянная раскрепощенность ведет к расхлябанности, которая никогда не позволит добиться результатов.