Читаем Я не Байрон (СИ) полностью

Говорят, что некоторые члены партии и правительства, а, можно, сказать, даже все:

- Не могут, или не хотят согласовывать подлежащее и сказуемое. - Но!

Но не думаю, что они ошибаются, ибо исходят в своем мышлении не из содержания, а из:


- Фундамента, - определяющего произношение, окончания слов и их последовательность.

Это такой же Код Жизни особой касты людей, изготовленных из попавших сюда - и вряд ли случайно - инопланетян.

Как и рассказано в фильме Крепость, который идет сейчас, с Кристофером Ламбертом в главной роли.

---------------------


26.10.16

РС - Поверх барьеров с Иваном Толстым - Ирина Петерс

Вячеслав Ганелин - джазист говорит:

- Бог держит нас под прицелом всегда!

Возможно, но обязательно:

- Не одновременно, - в том смысле, что бога может и не быть сегодня на работе, но когда он выйдет после викенда, или после какой-нибудь дальней поездки:

- Обязательно зайдет к вам:


- Во вчерашний день, - когда вы думали, что его нет на прицельно-наблюдательном пункте.

Вот так задуматься:

- Как успевает обслуживать все межгалактические сети?

Скорее всего, только по одной причине:

- Знает будущее, - потому что сам его и создал. - А также:

- Фигаро там - Фигаро здесь!

Ибо:


- Как бы вам самим не пришлось выступить в роли ревизора. - И следовательно:

- Не к нам едет ревизор, а:

- Как и сообщил популярно Гоголь в Ревизоре:

- Он уж тута, но узнать невозможно. - Почему?

Во-первых, трудно узнать самого себя, а во-вторых никто и не захочет:

- Ибо, да, я пью, но не в третьесортной забегаловке же ж.

Потому наблюдатель и не виден.

Почти. Как законсервированный разведчик.

--------------------


27.10.16

РС - Грани Времени - Кара-Мурза

Обсуждает с политологами вопрос о взломе почтового ящика С. Так-то не совсем понятно:

- Откуда, куда, зачем?

Но допустим - достоин. Дело не в нем, в С., а в первом же ответе на вопрос Кара-Мурзы политолога:

- Это не было принято в приличном обществе!

Но о каком обществе речь? Взрослое общество ничего не слышало об этом меморандуме, и можно сказать:


- Только тем и занималось, как чтением чужих писем.

У Пушкин даже сказано, что молодые люди в Метели только тем и занимались, что писали друг другу письма, этеньшен:

- Чужими письмами!

Приходится сделать вывод, что приличное общество - это только еще детки-котлетки, максимум школьники.

В чем логика? Только в том, что и политология - это только детки-котлетки, в других соревнованиях она не участвует.

Как говорится:


- Лучше бы воровала письма.

Тогда бы еще можно было сказать:

- Да, хотя и только:

- Делается уже.

Пока что: ни хрена. В том смысле:

- Может скажут: пейте-ешьте, а может, как сейчас:

- Ни хрена.

Скорее всего, политология только потому и существует, что - как было когда-то заповедано:


- Есть Такие люди!

Ибо:

- Мы говорим - партия! - подразумеваем:

- Люди, - мы говорим: люди - имеем в виду:

- Правительство.

А между ними, вот, и находится:

- Пол-ит-ол-оги-я-я. - Спрашивается:

- Зачем?

И вот политолог, который сегодня начинал это крещение, и молвил русским языком:


- Не только в школе, но и в высшем обществе должны быть:

- Приличные люди, ненавидящие взламывать чужие почты.

Ибо.

Ибо зачем, если и так всё заранее известно.

Умному человеку вообще ничего читать не надо, так как он, наконец понял, что и:

- Всё-то, что написано на Земле - есть не что иное, как:

- Чужие письма.

Ибо и свои, как заповедал Екклесиаст:


- Уже были написаны, и более того:

- Не один раз.

Вывод:

- Поэтому, зачем взламывать чужую почту - читайте свою.

Разницы-то ведь никакой.


p.s. Впрочем, тут надо заметить, что, как:

- Без знаний карты - нет науки географии, - так и:

- Без чтения чужих писем - нет науки политологии.

Ну, если она не занимается высасыванием своих знаний из пальца.

Но только не здесь. Поэтому прав политолог, затеявший в начале этой передачи Кара-Мурзы спор и существовании:

- Приличного общества:

- Мы - чужих писем не открываем, а:


- Наоборот, следовательно, только:

- Закрываем.

Вот это действительно тезисы и задачи вольного-невольного общества политологов:

- Закрывать истину.

И как теперь принято:

- Не скрывая Этого.

И надо сказать: Эффект Бабочки есть:

- Человек от расстройства от такой очевидной демагогии, теряет способность понимать:


- О чем идет речь.

Потом, правда - после ума холодных наблюдений и сердца горестных замет - радуется, как найденному в пещере Розетскому Камню:

- Речь политолога - это всегда речь о том, как из чего-то сделать:

- Ништо.

Примерно, как из доллара простую бумагу, навязанную, например, Японии в эшелонном количестве, чтобы они, наконец, перестали плестись в средних веках, и создали Тойоту и Ноутбук Сони. Которые, естественно, в приличном обществе:


- И на хрен не нужны, - ибо только и заботы у них, чтобы:

- Человек в Тойоте звучал гордо, находясь даже за рулем в поисках по ноутбуку Сони:

- Чужих писем.

Ибо:

- Искать их очень трудно, так как почти всё уже известно, или украдено конкурентами из Фуджи - если иметь в виду, что в Тойоте ехал Кодак.

---------------------


27.10.16 - Радио Свобода - Иван Толстой - 20 лет назад на этой неделе - 3-я передача А. Гениса о науке, которая формирует картину мира

Перейти на страницу:

Похожие книги