Я не Байрон (СИ)

Зачем тогда это дело делать? Ибо, как сказал Иисус Христос, что Пришел сюда не побеждать.

Тогда:

- Зачем?

Только, чтобы предупредить:

- Эта канитель с Партийностью, и другими человеческими связями между собой - возможны только на Земле в это время, и на самом деле - в жизни вечной - не только не участвуют, но и:

- Противостоят ей.

Другая должна быть связь, как вот сейчас случайно сказали после передачи Якова Кротова:

- Любите друг друга.

Но!

Но в человеческих ли силах это выполнить, а Бог не дает такую способность, а только Приводит множество примеров, как это бывает. Только где?

Как-то:

- Отдавайте больше, чем взяли, не забирайте всё, а оставляйте часть. - Хотя бы пять колосков, или катушку ниток.

А здесь - как по писаному:

- И за пять колосков давали пять лет, и за катушку ниток - семь. За пять пачек, проданной на рынке махорки - десять лет Караганды, несмотря на то, что муж ушел на войну, не успев забрать с собой эти пять пачек махорки, и оставалась она одна на всех её девятерых детей.

Но в том-то и дело, что не только власть такая - контролирующая социалистическую законность как позитивное право, но и люди:

- Тоже так делают между собой.

И не могут вырваться и убежать, ибо, как показано в фильме Мела Гибсона Апокалипсис:

- Все пленные и привязаны о одной палке - не убежать.

И палка эта - Земля.

Почему фарисеи и были против Иисуса Христа - он предлагал невозможное. И скорее всего, до Его прихода так и было:

- Это - не забирать бабушку в проходной на семь лет за катушку ниток - невозможно.

Но вот - Он сказал:

- Я сделал вас свободными.

Почему же так трудно Это понять?

Вот Пушкин дал возможность поверить в невозможное - контакты замкнули и превратили слова в существующую невероятную реальность.

Но выполнить ни одну из возможностей Веры я не могу, только вижу:

- Вот она где-то рядом, - более того:

- Вчера получилось! - Почему сегодня - опять двадцать пять:

- Ни хрена?

Непонятно.

Как в песне Высоцкого:

- Может скажут: пейте, ешьте! - Ну, а может:

- Ни рожна.

По теории вероятности, что ли, происходит?

--------------------

Говорилось, что:

- Продолжение надо начинать:

- Сначала. - Но!

До какой степени? Может ли дойти до того, что придется начинать сначала:

- Каждое предложение?!

--------------------

РС - Культурный Дневник - Дмитрий Волчек - Воспоминания и песни Ольги Краузе

Рассказывает о счастье в служебной квартире дворника Андрюхи. Ибо:

- Зачем постоянная, если жизнь временна.

--------------------

05.11.16

Работник церкви говорит:

- Мы должны работать с теми, кто с нами хочет работать.

Но, в принципе, это ошибка. Ибо только что говорилось о художниках, которые сейчас позволяют себе такое искусство, которое не лезет в старый канон, как я понял, например:

- Пение под дождем, - ибо:

- А зачем он это делает? Не может дождь помогать ему петь - значит:

- Городит не тот огород.

Ошибка в том, что Так будет всегда, если верующий отдает долг Богу, ибо сказано, что:

- Отдать на один, данный Богом талант - два и даже пять.

И эти лишние таланты есть не что иное, как то, что:

- Очень удивит Бога, - ибо Он об этот ничего не говорил.

Так и может сказать:

- Зачем Мне такая отдача сверх Моего таланта, как кроме пения, которой Я дал Человеку, он только что и придумал:

- Сделать тоже самое в непогоду?

Может и может, но только на миг, или чуть больше, ибо ясно:

- Непогода, дождь - это не тихий кабинет или специально подготовленная радио студия, а:

- Неудобства жизни, - которые всегда и являются фоном выполнения любого поручения Бога.

Более того, эти неудобства даже не фон, а прямые участники события, изображающие сопротивление тех, кому, например, Апостолы несли Веру. Далеко не все - а наоборот - только единицы ее приняли - остальные не уступили пению, и не убавили силу своего дождя, мешающего продвижению несущих веру.

А они шли и шли.

Предлагается, по суди, идти туда, где все и так:

- Изображают веру. - Но это Изображение - тот же дождь, та же непогода, только скрытая.

И вот искусство именно это и показывает:

- За видимым послушанием - кроется непогода в виде равнодушия к вере.

Идет град и ливень, а считается:

- У нас всё только тишь и благодать.

И можно думать, что некоторые потому и разозлились на притязания искусства петь под дождем, что поняли, или почувствовали интуитивно:

- Эти отклонения от классического исполнения и есть Погремушка Исиды, будящего реципиентов от сна реальности.

Верят:

- По привычке, - но, к сожалению, уже не в то, что:

- Было, было, было.

--------------------

05.11.16

Награждение снукеристов в Китае, 200 тыс. фунтов стерлингов Хигенсу, 100 - Бингхэму.

Ничего и никого не боятся ребята. Но на следующий турнир некоторые знаменитые снукеристы снимаются, в частности:

- Нил Робертсон, - и действительно, это уже скушно.

У Бингхэма при награждении была довольно кислая мина, и не потому, конечно, что он занял не первое место, а знает, что:

- Не только Некоторым, но и Многим эта хренопасия с назначениями победителей в снукере очен-но надоела.

Реально Бингхэм не попал бы и в тор - 16. Ибо игра его хорошая, но абсолютно тренировочная, как раз для времяпровождения на:

- Пензии.