Я не Байрон (СИ)

Действительно, говорить на сегодня уже ничего не надо, ибо всё сведено до своего минимума:

- Кто кого пере-кричит-т.

---------------------

23.11.16 - Иван Толстой - На этой неделе 20 лет назад

Анатолий Стреляный рассказывает о повсеместной преступности в 45-47 гг. Когда грабили даже днем, когда люди даже не ходили на работу в вечернюю смену, боясь быть ограбленными.

Если связать эти сведения с высказанными в фильме Холодное Лето 53-го предположениями:

- Что Берия нарочно выпустил всех преступников на вольную волю именно для того, чтобы устроить именно этот шухер местному населению, - то получается очень логичная логика:

- Подчиняйтесь власти - это правда не только на Земле, но и идет с Неба.

Сокращено.

- Террор населения преступным миром был устроен сверху.

Сокращено.

- Хотели свободы? - Ну, так, и получите:

- Их есть у меня!

Именно это означает фраза Пушкина:

- Нет правды на земле, так как ее нет выше. - В немного усиленной к данному случаю интерпретации.

---------------------

Про Геория Мирского

Сокращено.

- Не отдавайте меня, - на что ректор ответил:

- Это, увы, не в моей власти.

Сокращено.

- Разные люди, мой батюшка.

---------------------

РС - На этой неделе 20 лет назад - Иван Толстой

Сергей Юрьенен - Юность Максима - К столетию кино в России.

Возникает вопрос:

- Почему старая Неправда должна побеждаться новой, но тоже:

- Неправдой?

--------------------

РС - Е.Р. - Лицом к Событию

Прошел фильм 28 Панфиловцев

Говорят, что лучше бы сделали, как Голливудский фильм:

- Спасение рядового Района.

Но!

Но, так об этом и вся речь - дискуссия на тему:

- Миф или лучше Реальность?

Ибо в Райане, как и было сейчас сказано:

- Есть Герой.

А здесь, увы, не только его просто так нет, а с ним, с Героем и идет борьба, даже:

- Битва.

Сокращено.

Хотел посмотреть завтра в интернете, но суди по тому, что говорят:

- Лучше не портить себе настроение опять двадцать пять:

- Бессмыслицей. - Ибо кино потому нет, что и:

- Нельзя снимать хорошее кино!

Во как.

Е.Р. говорит, что фильм ? - это блокбастер, как в Голливуде. Но если так, то надо добавить:

- Как в игрушечном Вуде.

Е. Р. сейчас машет на отмашку:

- Да, проверьте в интернете, сравните, как бывает на самом деле! - Но.

Но только значит, что она не видит разницы между настоящими переводами Голливуда, и теми, что в интернете. А из этого в свою очередь понятно:

- Принципиальной разницы между местными боевиками и Голливудскими - для неё не бывает.

Смешно тогда просто спорить о том, сколько на самом деле было панфиловцев, ибо мы ищем блоху, забыв, что ея лапы давно и так оторваны. И значит:

- Плясать от радости всё равно не согласится.

Вот это и называется:

- Слеплю передачу, о чем угодно. - Ибо надо было добавить:

- Конечно, не Голливудскую, а такую же, как сиськи-миськи пишут на заборе:

- Ну, зачем ты, Зинка?

Я б решился наконец.

На что? спрашивается.

А вот на то именно, чтобы как и ты:

- Никогда не говорить правду.

И знаешь почему?

Не умею.

Или, как уже было сказано:

- Передай на деревню дедушке, чтобы написал на клубе о правде-то, что она не просто есть физкультура, а:

- Фи-зи-чес-ка-я-я Культ-ура-а-а!

----------------------

26.11.16

УУ - Вяземский спрашивает:

- Почему раньше фильмы были душевные, а сегодня нет.

Во-первых, как сказал Пушкин:

- Что пройдет - то будет мило.

Во-вторых, это слишком:

- Ужасно-страшная душевность, как мог бы сказать индеец Майя:

- Идущие на жертвоприношение приветствуют тебя!

Ибо герой в этом тумане, даже мгле душевности всегда должен погибнуть.

Русские душевны от безысходности, что никак не удается отдать часть себя Богу. В отличие от американцев. Им почему-то это удалось. И возможно, не только с помощью Голливуда.

--------------------

РС - Культ Личности - Л. В.

Живописец из деревни Перемилово. Владимир Любаров

Художник повторил то, что сказал ему печник, а Велехов повторил за ним, как фразу на грани фантастики гениальности, однако:

- Рассказанную - и что характерно - тоже печником Ле-Нину:

- Нам свобода не нужна.

Если также пишутся этим художником и его картины, то получается, что пишутся они, несмотря на благоразумный сейчас диалог:

- По трафарету! - Да-с, несмотря на то, что это не радостно, а наоборот:

- Печально-с.

Сейчас Владимир Любаров говорит:

- До Перестройки в деревне была работа. - Но!

Но работой называли то, что работой в современном ее понимании не является, ибо ее и не могло быть, так как организация труда абсолютно не соответствовала никакой норме выработки. Если сравнить с нормой Стаханова - пусть и специально организованной:

- Работать за одну смену Стаханова надо было всей деревней вот как раз, начиная с 17-го года и:

- По сю пору!

Бери лошадь, привези сено. Половина пошли на уборку свеклы вручную, половина завтрева пойдут лес пилить. Какую работу - пусть и художник - но как-то увидел в деревне? Или как в первый день там с дуба рухнул - так и влюбился по самые уши:

- В иё траву у дома своего. - Но!