Читаем Я не виноват! полностью

Не так–то просто такое признать. Это неудивительно, потому что разум — единственный «прибор», которым мы пользуемся для того, чтобы думать. И этот прибор большую часть времени работает, исходя из предпосылки, что его восприятие верно. Вряд ли ваш разум произнесет такую речь: «Постой–ка. По всей вероятности, начальник относится к тебе с предубеждением. Тебе нужно что–то с этим делать. Может быть, стоит поговорить с ним? Но, возможно, я и неправ. Вдруг на самом деле ты его вполне устраиваешь? Может, у меня паранойя, или я просто не хочу, чтобы ты успокоился и питал светлые надежды. Не стоит все время доверять моим словам. Ну, в любом случае, желаю тебе принять правильное решение».

Если бы ваш разум играл с вами такие шутки, то вряд ли вы вообще смогли бы принять хоть одно решение. Когда голова работает, то обычно она полностью доверяет своему восприятию. Где же подвох? Мозг–то постоянно уверен, что все воспринимает правильно, но это не всегда так. И вот здесь вы способны кое–что в своем мышлении изменить. Вы можете помочь своему разуму думать о вас и о жизни более реалистично и адекватно. Вы способны начать думать так, чтобы это окрыляло, а не приземляло и не ломало вас. Многие наши решения зависят от того, что подсказывает разум. Возможно, присущий вам образ мысли только усугубляет ваши трудности. Но ничто не препятствует вам научиться использовать ваши мысли и суждения в качестве надежных помощников в достижении выбранных вами целей.

Это, конечно, не значит, что стоит вам просто приказать себе думать по–новому и… раз, два, три — готово, мозг перепрограммирован. Это не значит, что нужно в течение суток без перерыва твердить себе правду в надежде, что мысли наконец перестроятся и станут другими. Как же быть? Дело в том, что вы можете менять свои представления о себе и о жизни постепенно. А вслед за изменением представлений начнут меняться и ваши мысли.

Начните вот с чего: бросьте принимать за бесспорную истину всякую мысль, что приходит вам в голову. Не стесняйтесь подвергать сомнению то, что воспринимает ваш разум. Это будет первый и основной шаг к кардинальной перестройке мышления. Мы поможем вам и дадим несколько подсказок, как воспитать ум, чтобы он был ближе к реальности.

Этот шаг очень полезен и для душевного здоровья в целом. Знаете, какой признак в первую очередь указывает на то, что у человека имеются трудности с характером? Упорное нежелание подвергать сомнениям собственные представления. Если человек абсолютно убежден, что дела обстоят именно так, как он их видит, то это плохой симптом.

Вам приходилось сталкиваться в жизни с людьми, которые были убеждены, что вы — личность мерзкая и недостойная? И это убеждение держалось вне зависимости от любых доказательств противного? Объективная информация свидетельствовала, что вы — человек достойный и благородный, но убеждения вашего оппонента стояли, как Великая Китайская стена. Вы могли давно измениться до неузнаваемости, а «твердокаменный» человек оставался при своем. Про таких людей говорят, что они часто ошибаются, но зато всегда правы.

Рано или поздно самонадеянные люди неизбежно сталкиваются с трудностями в достижении целей. Ведь реальность больше, чем любой из нас. Она превышает все, что мы способны себе представить. Когда мы пытаемся втиснуть ее в свои представления, то становимся похожи на маленьких детей, которые с ненавистью бросаются на родителей за то, что те не купили им конфету. Люди, достигающие успеха, принимают реальность и смиренно склоняют перед ней голову, и это — позиция взрослой личности, а не ребенка.

Посмотрим, какие еще трудности сопровождают самонадеянного человека. Ему приходится противостоять не только реалиям жизни, но и людям, которые не желают мириться с его самодурством. Обычно негибкость мышления и самоуверенность приводят к плачевным итогам — сорвавшимся сделкам, крушениям в отношениях, страданиям от собственной несгибаемости.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература