Читаем Я не виноват! полностью

Вернемся на некоторое время в школу, на урок родного языка. Помните, что такое глагол? В зависимости от того, кто совершает действие, глагол в предложении употребляется в активном или в пассивном залоге. Активный залог говорит о том, что субъект предложения совершает действие сам. Пассивный залог сообщает, что с субъектом кто–то что–то сделал. Например, если вы скажете: «Я бросил работу», то поставите глагол «бросать» в активный залог. Это значит, что вы взяли да и совершили активное действие: все бросили и ушли. Если же вы скажете: «Меня уволили с работы», то вырисовывается совершенно другая картина. Пассивный залог свидетельствует о том, что властительный некто безо всякого участия и добровольного согласия с вашей стороны лишил вас работы. За этим «некто» может стоять злокозненный начальник, или сокращение штатов, или застой в экономике, или проблемы с сырьем — в общем, какая–то неподвластная вам сила. Каковы бы ни были причины, в увольнении нет вашей вины. Вы просто пассивная жертва обстоятельств.

Активные и пассивные обороты не несут никакого нравственного подтекста. Сами по себе они ни хороши, ни плохи. В чем же их значимость? Они становятся весомыми, когда человек начинает употреблять пассивные обороты, чтобы оправдать свои решения и поступки. Таким незаметным способом люди снимают с себя ответственность за происходящее в их жизни и отказываются от права владеть ею. Они выбирают такой ход мыслей и такой способ их выражения, что сами связывают себе руки. Они сами себе мешают принимать решения и действовать ради удовлетворения собственных нужд.

Давайте посмотрим, как использование пассивных оборотов помогает снять с себя ответственность. И одновременно попробуем перефразировать предложения, содержащие пассивный залог так, чтобы они помогали достигать целей.

Я не смог вовремя придти на встречу — меня задержала пробка на дороге. А на самом деле: «Я подозревал, что дорога забита, но решил, что успею поговорить по телефону, и не слишком торопился выезжать».

В разговоре так и не подвернулся удобный момент, чтобы сказать о моем деле. А лучше так: «Я чувствовал себя очень скованно и потому не сказал ни слова».

Он заставил меня пойти на этот кошмарный фильм. А может быть: «Я позволяю ему не считаться с моим мнением»?

Все закончилось постелью. А может быть, все–таки: «Я заглушила голос здравомыслия и отдалась чувствам».

Меня подставили, вынудив купить эти акции. А в действительности: «Я решил не заниматься анализом рынка сам, а доверился ненадежным людям».

Я жду, когда Бог дарует мне хорошую работу. (Эта фраза облечена в псевдодуховную форму. На самом же деле она прикрывает пассивность и безответственность.) А если честно: «Я не хочу рассылать резюме, звонить и связываться с людьми — слишком много хлопот».

Примеры можно приводить до бесконечности. При желании вы и сами можете их добавить. Главное — не просто вытащить на свет характерные для вас пассивные объяснения и увидеть, что за ними стоит, а понять, насколько они небезобидны. Конечно, не слишком хочется сдергивать маску благопристойности со своих далеких от героизма мыслей — неловко и неприятно увидеть их неприкрытыми. Но, поверьте, эта неловкость дорогого стоит — ведь вы возвращаетесь к реальности. Приняв реальность, вы уверенно становитесь капитаном своей жизни! Теперь вы видите, что вы можете сделать и что изменить. В вашей власти повернуть штурвал и лечь на выбранный вами курс. А пока вы остаетесь в мире пассивных объяснений, другие люди владеют вашей жизнью, и ваше судно носится по воле ветра, волн и не обозначенных на карте течений.

<p>Прием № 2: Негативное мышление</p>

Складывается такое впечатление, что разум некоторых людей постоянно работает в режиме негатива — они все видят в мрачном свете. Для них стакан всегда наполовину пуст, а свет в конце туннеля — обязательно встречный поезд. Что бы с ними ни произошло, они уверены, что ничего хорошего все равно не будет, и поэтому нет смысла пытаться что–то делать.

Как показывают исследования, негативные представления у таких людей сосредоточиваются вокруг трех фундаментальных сфер осознания мира. Это представления о самих себе, о мире и о будущем. О себе они мыслят как о неудачниках, считая себя невезучими. Мир представляется им враждебным, он не оставляет им никаких возможностей успешной жизни. Другие могут чего–то достичь, но только не они. Наконец, в будущее люди с негативным мышлением смотрят с тревогой — оно рисуется им мрачным и суровым. В их душах не теплится никакой надежды, которая позволяла бы хоть как–то смягчить эти безысходные взгляды и прогнозы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература