Читаем Я не виноват! полностью

• Попросите другого человека оценить эффективность способа, который вы применяете, чтобы донести проблему до партнера. Возможно, определенные недостатки вашего «метода» только усугубляют ее.

• Скажите мужу, что, несмотря на все ваши усилия пообщаться, он вас не слышит. Скажите, что вы хотите обсудить, почему он не откликается, и понять, как вы вдвоем можете найти решение.

• Объясните, что если он не услышит вас, то столкнется с определенными последствиями.

• Предложите ему вместе сходить на консультацию.

• Скажите ему, что если он не пойдет на консультацию, то последствий не миновать.

• Сообщите, что если он к вам не присоединится, то вы пойдете одна, чтобы понять, какими возможностями вы располагаете.

• Выясните, кто имеет на него влияние. Привлеките для разговора втроем человека, которого он станет слушать.

• Проведите интервенцию[3].

• Откажитесь от потребности донести до него то, что вы хотите: таким образом, вы лишите его власти над вашим душевным благополучием.

• Присоединитесь к внесемейной системе поддержки, чтобы получить необходимые вам близкие отношения, помощь, подтверждение вашей личностной ценности и значимости и так далее.

• Проработайте то «тяжелое наследие» из вашего прошлого, благодаря которому определенные слова и поступки мужа разжигают вашу боль.

• Станьте настолько сильной, чтобы он потерял возможность заставлять вас реагировать. А затем излейте на него такие потоки любви, в которых он не сумеет даже рта раскрыть, чтобы отстаивать свою жизнь и обвинять других в своих неудачах. Умению противостоять нездоровому поведению близких людей посвящена наша книга «Искусство трудного разговора»[4].


Список возможных действий далеко не полон. Знайте, что безвыходных положений не бывает. Таков установленный Богом порядок вещей. Карты выпадают непредсказуемо и по–разному, но мы всегда можем выбрать, как ими сыграть. Хороший игрок нередко выигрывает и без козырей. Господь позаботился о нас — Он дал нам творческую волю, чтобы мы искали и находили. Бог оставляет открытыми много дверей, чтобы мы могли найти выход из любого положения. Прислушайтесь к мудрым словам Соломона: «Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются» (Притч 11:9).

А вот что говорит апостол Павел:


«Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести»

(1 Кор. 10:13).


Бог обещал, что не оставит нас в безвыходном положении. «Нет выхода» — такого быть не может. Ищите Бога, и Он всегда выведет вас из тупика, в котором вы оказались. Мы часто видим, как это происходит в жизни людей, которые выходят победителями из самых тяжелых ситуаций. Обстоятельства не имеют власти над ними — они ищут и находят верное решение. Что они делают? Они ищут Господа и Его ответа, они рассматривают различные варианты, и что–то обязательно им открывается. Причем далеко не всегда открывается именно тот выход, который им представлялся. Но найденный путь всегда позволяет им выйти из тупика.

Если выход есть всегда, то почему мы не всегда его видим?

По двум причинам. Во–первых, нередко мы слепы, мы просто–напросто закрыты для данного варианта. Мы хотим, чтобы все было так, как мы хотим. А если нам предлагают что–то иное (пусть даже оно намного лучше того, что мы возжелали), то мы погружаемся в переживания, виним других и протестуем. Мне кажется, что это и есть главная причина, по которой многие люди остаются в тупике. Они твердо знают, чего они хотят. Когда же желаемое не идет в руки, то им кажется, что больше вариантов нет. Они отвергают все самые прекрасные возможности, и им остается только сидеть и горевать. Негибкость мышления, упрямство — вот что лежит в основе такой зашоренности. Кроме того, люди склонны «зависать» на одном варианте, когда они связывают с ним слишком много надежд.

Такое часто можно наблюдать в отношениях. Некоторые люди так и не могут покончить с несложившимися отношениями и в результате остаются их заложниками. У меня есть одна знакомая. Ее родители развелись лет тридцать назад, когда она еще училась в школе. Недавно я навестил ее. Мы разговорились, и я поинтересовался, как поживают ее родители.

— С отцом все в порядке, — сказала она. — Он встретил очень милую женщину, женился и счастлив. С тех пор, как ты знавал его, он сильно изменился к лучшему. Я искренне за него рада.

— А как мама? — поинтересовался я.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика