Читаем Я не виноват! полностью

Наша героиня не захотела, чтобы печальное начало предопределило всю остальную жизнь. То, как с ней обращались, не было ее виной. Но она не стала думать: «Ах, раз так, то пусть другие и компенсируют мои страдания и обеспечивают мне счастье». Она приняла решение быть хозяйкой собственной жизни. Пусть не она была причиной собственных проблем, но ее делом стало — их решать. Именно от нее зависело, как пойдет жизнь с того момента, как она взяла ее в свои руки. Вот в чем заключается принципиальное отличие двух моих знакомых, мужчины и женщины, о которых я рассказал: один был постоянной жертвой, а другая стала личностью, которая побеждает.

<p>Что такое личность?</p>

В самом начале, как говорит Библия, Господь сотворил человека по «по образу Своему, по образу Божию» (Быт 1:27). В этой фразе заключен богатейший смысл, но сейчас для нас важно, что она подразумевает наличие у человека способности выбирать. Выбирать, как поступать и каким быть. Эта способность именуется словом «воля». В буквальном переводе с английского «воля» — это не что иное, как «желание». Однако для человека, сотворенного по образу Бога, желание приобретает совсем иной смысл, чем желание, скажем, у животных. Человек — единственное существо, которое обладает не только способностью желать, но и творческой волей взять на себя ответственность за свое желание и осуществить его. В основе творческих задатков, которыми Господь щедро наградил человека, лежит божественная природа. Скорее всего, ваша собака захочет жить там, где вы отведете ей место. Но именно вы, поскольку вы человек, а не пес, обладаете возможностью творческого выбора. Бог наделил человека двумя дарами:

Способностью творить свою жизнь и отвечать за нее.

Неизбежностью последствий любого выбора.

Часто случается так: не мы выбираем то, что с нами происходит. Мы не знаем, какая карта нам выпадет в том или ином случае. Но что же тогда мы можем?

Мы всегда можем творчески выбирать, как отнестись к происходящему, как на него ответить. Мы можем решать, как сыграть теми картами, которые нам достались.

Не Адам решал, сколько и каких деревьев будет расти в Эдемском саду. Но он выбирал, плод какого дерева съесть. В случае с девушками–толстушками выбор, какую еду предлагать и как ее рекламировать был не за ними, а за «Макдоналдсом». Но уже их решением было согласиться есть предлагаемую пищу в тех объемах, что пагубно скажутся на размерах их талий. Помните, я рассказывал о моем приятеле? Так вот, не он выбирал родителей, давших ему образец отношений, в которых нет заботы и поддержки. Но подруга, которая относится к нему так же, как когда–то мать, — это его выбор. Более того, он позволил эгоизму своей избранницы взять верх над его жизнью. Это тоже его выбор. Он остался в том состоянии, в каком много лет назад вышел из своей семьи, и отказался предпринять усилия, чтобы расти дальше. И это его выбор. Намного легче обвинять других, чем меняться самому. И что в итоге? Шаг за шагом, выбор за выбором, и каждый раз мой знакомый перекладывал ответственность на кого–то другого. И в итоге он выбрал, сотворил ту жизнь, которая у него есть.

Мы далеко не всегда радостно приветствуем ту невероятную свободу выбора, которой обладаем. Она пугает нас. Она налагает на нас огромную ответственность. Но такова жизнь. Именно свобода выбирать объясняет, почему люди, о которых я рассказал, так отличаются друг от друга — несмотря на схожесть условий, в которых они росли. Тяжелая обстановка в родительской семье и препятствия на пути — вот с чем столкнулись оба, но каждый сам выбрал отношение к жизни. И разница в выборе привела к совершенно противоположным результатам.

Что и говорить, в жизни все мы сталкиваемся с тяжелыми обстоятельствами. И каждому из нас Бог дарует таланты, ум и способности, чтобы достойно встретить трудности. А затем Он позволяет нам выбирать отношение к жизни. Господь предоставляет нам невообразимо широкую свободу и ответственность. Давайте посмотрим, как описывает Библия полномочия, данные Богом человеку:

«Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей»

(Быт 2:19).
Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература