Читаем Я не виноват! полностью

Вы спросите: а зачем искать прощения и милости у других людей? Так мы устроены — без этого невозможно быть милостивым по отношению к самому себе. Чтобы восстановить ощущение собственной ценности, которое человечество утратило при грехопадении, каждому из нас необходимо безусловное принятие со стороны окружающих. Просите Бога, и Он дарует вам Свое принятие и милость. И ни в коем случае не останавливайтесь на этом — открывайте свои ошибки тем людям, которые принимают вас, и их любовь растопит вашу неприязнь к самому себе.

А как быть, если вы не просто ошиблись, но еще и подвели других? Идите к ним, признавайте свои промахи и просите их прощения. Если возможно исправить причиненный вред и возместить моральный или материальный ущерб, то сделайте это. Следуйте правилу: как подвели людей, так им и помогите. И тогда вы преодолеете вину, не говоря уже о том, что восстановите свою репутацию в глазах пострадавших и прочих заинтересованных лиц. Знаете, что происходит, когда вы восстанавливаете то, что разрушили? Вы меняетесь. Помогает, исправляет и возмещает уже не тот человек, который испортил, подвел и нанес ущерб. Попросив прощения и исправляя последствия своего проступка, вы несете исцеление человеку, которому причинили вред. Кроме того, и вы, и пострадавший растете как личности, а ваши отношения достигают нового, более высокого уровня. Бог очень серьезно относится к прощению и к примирению между людьми. Он говорит так: «Оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф 5:24).

Шаг шестой: проанализируйте свои действия

Мы уже говорили о том, насколько важно понять, что значит поражение лично для вас. Ведь свойственные вам негативные чувства и установки делают вас заложником ваших неудач. Поэтому необходимо отчетливо представлять себе, какие действия вы предпринимаете в ответ на поражение. Рассмотрите свои чувства и мысли и подумайте, как они влияют на ваши действия. Представьте, как можно среагировать по–другому. Итак, вы потерпели неудачу. Вы:


• Убегаете?

• Злитесь на себя?

• Злитесь на кого–то другого?

• Сдаетесь?

• Оставляете все попытки?

• Поспешно меняете направление?

• Начинаете заедать неудачу, пить или принимать лекарства, разрушая свое здоровье?

• Уходите в пустые «нейтральные» занятия, которые не приносят никакой пользы?

• Оправдываетесь?

• Обвиняете других?

• Отказываетесь признать поражение и постоянно отрицаете очевидное?

• Переключаетесь на ту деятельность, где чувствуете себя уверенно, чтобы компенсировать свой провал?

• Не хотите принять собственные слабости, отсутствие определенных способностей, умений и опыта?


Негативный смысл, вкладываемый вами в неудачу, и ваша внутренняя реакция обуславливают определенное поведение, которое представляет собой ваш ответ на поражение. Оно типично для вас при неудачах, проигрышах и поражениях самого разного рода. Вам предстоит раскрыть эти характерные для вас типичные и привычные схемы. Задача непростая: ведь от устойчивых схем поведения нельзя отказаться усилием воли, и никакие клятвы тут не помогут. Вам понадобится помощь со стороны, которую могут оказать различные группы поддержки, надежные друзья, доверенное лицо или консультант.

Вот человек, страдающий химической зависимостью, — наркоман или алкоголик. Если он осознает, что обращается к наркотикам в ответ на неудачи и разочарования, то, возможно, в его жизни начнутся изменения. Но как этот человек сможет изменить губительную схему поведения, которая вцепилась в него мертвой хваткой? Ему нужно придти в группу, где он получит поддержку, необходимую, чтобы противостоять возвращению к наркотикам. Его задача — прервать закономерную цепь действий, которые он совершает после неудачи. Когда для того, чтобы справиться с чувствами, возникшими после неудачи, он вместо употребления наркотика приходит на группу, где его принимают и побежденным, схема меняется. Так происходит и в любом другом, в том числе и в вашем случае. Для изменения привычного маршрута, для преодоления устойчивой схемы необходимо сообщество, в которое вы можете обратиться за помощью.

А сейчас задайте себе вопросы, которые помогут вам в будущем:


• Что я сделаю, когда столкнусь с поражением в следующий раз?

• К кому я смогу обратиться?

• Кто может меня поддержать?

• Что я сделаю по–другому?


Примечательно, что если вы заранее ответите себе на эти вопросы, то ваши шансы на успех значительно возрастут.

Шаг седьмой: попробуйте еще раз

На одном из семинаров, посвященных свиданиям, молодой человек сказал мне, что испытывает сильный страх отвержения. И этот страх мешает ему приглашать девушек погулять:

— Я ничего не могу сделать. Я ужасно боюсь, что мне откажут. Как мне избежать этого страха?

Знаете, что я ему посоветовал? Набрать максимально большое число отказов. Я сказал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика