Читаем Я не виноват! полностью

— Не надо убегать от этого страха. Пусть тебя отвергнут хоть тысячу раз. Ведь если тебе так часто говорят «нет», это означает, что ты упорно преследуешь свою цель. Молодец! И в один прекрасный день у тебя обязательно появятся хорошие результаты.

Вспомните, что неудачи — это часть процесса обучения и достижения цели. Чем больше мы делаем ошибок, чем больше терпим неудач, тем больше мы учимся. И, следовательно, тем более значительных успехов мы сможем достичь.

Стойкость и постоянство после поражения — подлинный ключ к достижению успеха. Мы посвятим этим замечательным качествам всю следующую главу, и сейчас я не буду их касаться. Хочу лишь отметить, что настойчивость — это такое качество, которое очень нужно именно при поражении. Когда успех достигнут — зачем нам упорство? А вот в пути, когда цель еще только угадывается за горизонтом, постоянство и стойкость необходимы. Подумайте об этом. Когда вы будете работать над неудачей или промахом, не забывайте, что любое достижение всегда требуют множества усилий и попыток.

Шаг восьмой: похороните своих мертвецов

Мы уже много говорили о том, какое благо несут в себе ошибки и неудачи. Мы поняли, что поражения — это необходимые участки пути к цели и обязательные условия ее достижения. Однако нужно признать, что порой неудача становится не этапом пути, а его объективным окончанием. Игра окончена. Компания признана банкротом. Брак заканчивается разводом. Нельзя заставить жить то, что жить неспособно. Этот путь подошел к концу.

Знают ли об этом победители? Да, знают. Они признают окончательное поражение и оплакивают свою мечту. Они выражают и сполна проживают все свои чувства — бушуют в гневе, плачут в печали, бродят по пустынным местам наедине со своим горем — а потом идут дальше. Они не пускаются в бесплодные действия, как делают многие люди, которые, истратив последние силы, в конце концов так и остаются лежать неподвижно, придавленные грузом своего поражения. Победители не цепляются за то, что умерло: погибшее нужно оставить в прошлом. Они не погружаются в сетования и бессмысленные протесты, не грозят в бессильной ярости небу и не требуют, чтобы все было по–другому. Помните женщину из третьей главы, которая в течение тридцати лет испытывала одни и те же чувства — в основном, горечь от потери мужа? Если бы она похоронила свои погибшие надежды, то обрела бы радость.

Царь Соломон сказал:


«Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу. Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше. Сердце мудрых — в доме плача, а сердце глупых — в доме веселья»

(Екк 7:2–4).


Если в вашем сердце живет мечта, и она вполне достижима, то самое лучшее — упорно идти вперед. Но когда становится очевидным, что все кончено — тогда нужно идти в «дом плача». Скорбь и печаль несут душе благо. Оплакивание потери дает возможность целиком пережить связанное с ней горе. Тогда сердце освобождается и открывается для нового. А если вы не оплакали, не прогоревали вашу потерю и смиренно не отпустили ее, то ваше сердце продолжает цепляться за мертвую мечту. Оно не видит ничего другого и закрыто для успехов.

Вернемся в женщине, которая в сорок лет рассталась с мужем и потеряла дорогие ее сердцу отношения. Она не оплакала их и не отпустила с миром. Она вцепилась в призрак былого. Для нее наступили горькие и черные годы — долгие тридцать лет, в течение которых она оставалась закрытой для новых отношений. Результат получился ошеломляюще негативным — она потеряла не только отношения, но и свою счастливую жизнь. Если бы она оплакала и отпустила свою несбывшуюся мечту, то потеря была бы намного меньше. И по прошествии некоторого времени она могла бы спокойно сказать:

— Да, я утратила дорогие мне отношения, но зато сохранила большую ценность — полную и счастливую жизнь.

А в вашей жизни есть окончательные потери и поражения? Посмотрите в их глубины, проникните мысленным взором в самую сердцевину и похороните их. Отнеситесь с уважением ко всем чувствам, которые вы испытываете в этой связи. Не стесняясь, выразите свои чувства. А потом попрощайтесь с тем, что было вам дорого, и идите дальше. «Вспоминайте жену Лотову», — как говорит Христос в одной из своих бесед (Лк 17:32). Жена Лота не смогла оставить позади свою прежнюю жизнь и обратилась в соляной столб. А ведь перед ней открывалась новая жизнь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика