Я ничего не понимаю в культивации, но зато я бог (СИ)

— Действительно, амулеты Суиин уникальны для всего нашего региона. Да и сама эта девушка слишком уж уникальна. Однако, к сожалению, эта самая уникальность и сведёт Суиин в могилу. Почтенный травник Ху сказал мне за обедом, что Суиин ещё сильнее стала походить на зверя. Уже и порыжела. Тебе нестрашно такую женщину брать в жёны? Ещё пара месяцев рисования этих амулетов, и эта девочка неизбежно превратиться в чудище.

— А почему ей позволяют вообще рисовать эти амулеты? Разве род Цзы не понимает, что они губят Суиин?

— Суиин рассорила род Цзы с ещё более влиятельным родом, который покупает у этих портных одежду. Тем самым, она нанесла роду Цзы огромный финансовый убыток, ведь с тех самых пор, оскорблённое семейство одежду у рода Цзы не покупает. Мало того, теперь Суиин считают монстром. Это как печать позора на всю её семью. Люди задаются вопросом: «А вдруг и остальные дети из этой семьи в монстров обратятся? Где гарантия того, что этого не случится?»

В идеале, всему роду Цзы и родной семье Суиин следовало бы отречься от этой глупой девчонки. Сделать вид, что она никогда не рождалась в их доме. Но амулеты Суиин очень сильно ценит секта. Поэтому род Цзы не решился сжигать все мосты и отрекаться от девочки. Ведь из-за амулетов Суиин, род Цзы имеет влияние на секту.

С другой стороны, секта давно бы надела на Суиин рабский ошейник и заточила бы эту девочку в какой-нибудь темнице. Дабы она там и рисовала свои амулеты до тех пор, пока в зверя не обратится. Однако заступничество рода Цзы, не даёт секте пойти на такой радикальный шаг.

Вот такая сложная ситуация и получилась в итоге. Суиин просто не может прекратить делать амулеты. Ей этого никто не позволит. И я согласна с твоим отцом в том, что надо этот кошмар уже прекращать.

— То есть, заставляя меня жениться на Суиин и заботиться о ней всю свою жизнь, отец ещё и спасает эту женщину?

— Тут много всего переплелось, — задумалась над вопросом Ивана тётушка Ань-ди. — Например, портные Цзы с недавнего времени обижены на нас. Ведь Лан оказалась культиватором уровня основы, и её можно было выдать замуж гораздо удачнее. Я уж не говорю о том, что за столь ценных невест платят огромный калым. А Цзы сами праздничный стол оплатили. Настолько сильно они желали сбагрить «мусорную Лан» хотя бы с какой-то призрачной выгодой для себя. Разумеется, теперь все Цзы выглядят очень глупо (особенно глава их рода, который всё это допустил).

Однако ссора между производителями шёлка и портными — даже на слух воспринимается как какая-то тупая шутка. Так почему бы не заплатить огромный калым за ещё одну «мусорную невесту» из рода Цзы, которая уже через пару месяцев рисования амулетов может в дикого зверя превратиться?

По итогу такой свадьбы репутация главы рода Цзы, будет спасена. Глупая междоусобная ссора прекратится и все вернуться к спокойной торговле. При этом сама Суиин получит возможность жить в доме, а не в какой-то землянке в дремучем лесу. А ещё она наконец-то прекратит рисовать свои ужасные амулеты, которые её в зверя превращают, и займётся хотя бы той же торговлей мёдом. Да и за тобой будет наконец-то хотя бы какой-то пригляд со стороны этих двух женщин (уж культиватор уровня основы и её подруга, тебе совершенно точно не позволят шататься по Павильону удовольствий).

А сам ты получишь свой собственный дом, о котором ты мне вчера все уши прожужжал. И вроде бы всё. Других причин в своём письме она не упоминала.

— Кто, «она»? — заинтересовался Иван. — И в каком «письме»?

— «Мудрая Хань». Она называет эти письма «Семейным вестником». Самолично их пишет для меня и «надменной Ляо». Например, в письме, которое она написала мне сегодня, подробно изложены причины, по которым тебе следует жениться на Суиин и почему нам следует помочь тебе. А раз в месяц её служанки пишут письма для всех семей рода Ван с важными новостями. Кто, кого и от кого родил, кто умер, у кого намечается свадьба, а кому нужно срочно предстать пред «надменной Ляо» с отчётами о производстве ткани.

— Надо бы мне почитать один из таких вестников, — немного удивился Иван наличию столь необычных газет. — Но тётя Ань-ди, получается, что вы сейчас пересказали мне письмо «мудрой Хань»?

— С которым я полностью согласна, — внесла немаловажное уточнение Ань-ди.

— А как быть с тем, что Суиин станет моей второй женой?

— А что тут можно поделать? — лишь развела руками Ань-ди. — Можно гордо и независимо жить в землянке в лесу. А можно и во дворце, но при этом делить своего мужчину с другой. К тому же, мы ведь не подкидыши какие-то? У всех нас есть родители, братья, дяди и племянники. Их благополучие зависит от прибыли в торговле. И надо как-то укреплять эти торговые связи.