Читаем Я планировал взорвать мавзолей полностью

Виктор отбывал наказание за квартирные кражи. Почему-то у меня сложилось впечатление, что он умышленно "закрылся" в тюрьму, чтобы избежать военных действий в Афганистане – не верилось, что такой умный, высокооплачиваемый воздушный ас может позариться на квартирную мелочь. (На жаргоне "закрыться" – это так совершить преступление, чтобы быть пойманным, и попав в заключение, пережить опасный период.)

Почему-то подумалось тогда: вот если бы моя детская мечта стать военным летчиком сбылась, то вышколенный асами воздушного боя, и зомбированный политработниками, я бы сегодня, за штурвалом краснозвездного истребителя, геройствовал в "горячих точках" ради победы коммунистической идеи. Пролил бы на чужих землях море невинной крови, заработал проклятия пострадавших, и скорее всего, разделил бы судьбу его товарища…

Общак.

Раз в месяц, в день отоварки, блатные собирают со всех на "общак". Это значит: если попадешь в "ШИЗО" (штрафной изолятор) или в "БУР" (барак усиленного режима), то тебе помогут. Будут "греть" – пересылать сигареты, наркотики, водку, чай.

И все что-то дают: кто деньги, кто продукты или сигареты.

Было и такое: после отбоя включается свет в бараке. Заходят авторитеты: "Мужики! На "крытку" вывозят Витьку (называют прозвище) с 7-го отряда. Помогите собрать "баул" в дорогу. Давайте только все "нулевое".

Заключенные скидываются, отдают, кто что может: кто нательное белье, кто носки, кто костюм, еще кто-то обувь. Среди вещей, собранных в баул, можно было увидеть предметы гигиены, тетради и конверты – словом, все, чем богаты узники лагеря. На воле я не видел такой взаимовыручки, как среди преступников – сидельцев. Идеализировать места лишения свободы не стоит. Природа человека в заключении не улучшается. Заключенные в свободное время делятся воспоминаниями, обмениваются криминальным опытом, адресами для будущего делового сотрудничества, поэтому лагерь не только исправляет, но и воспитывает преступников. Злой делается злее, жестокий – безжалостным, добрый – приспособленцем, циником.

Один из блатных попал в беду: ему доверили хранить "план", предназначенный для подогрева БУРа и ШИЗО, а он втихаря сам скурил тот наркотик.

Свои же "дружбаны" блатные, поломали об него две табуретки, дважды отливали водой, а в конце той экзекуции дружно помочились на негодяя. Это значит, что его опустили до уровня педерастов. Жизнь в лагерях жестокая: еще вчера он был блатным, а сегодня побитый, грязный и оборванный ходит в поисках места в лагерной иерархии.

Помню, были сложные случаи, когда блатные не знают, как рассудить. Тогда обращаются к "смотрящему лагеря". Таким является выбранный заключенными "вор в законе" – человек, который немало отсидел и имеет огромный опыт и авторитет. Его решение окончательное и обжалованию не подлежит.

Самоубийство.

Трагическое известие всколыхнуло весь лагерь – самоубийство. Юноша из соседнего барака проиграл в карты крупную сумму денег. Обещал отдать, когда родители приедут в назначенное время на свидание. А с воли пришла печальная новость: родители попали в аварию и мама умерла. Значит, свидание не состоится и денег не будет.

А деньги отдавать нужно – в лагере на слезы и мольбы внимания не обращают. Закон жесток: нет в условленный срок денег – рассчитывайся по-другому: подставляй свой зад и рот. Парень ночью порезал себе вены. Спал он на втором ярусе "шконки" (кровати), как говорят, "на пальме". Кровь просочилась через толстый матрас и полилась вниз на одеяло лежащего внизу. Тот проснулся весь в крови и поднял шум. Парня быстро отнесли в "больничку", но какое в лагере лечение… Еще два часа бедняга пожил на этом свете.

Между позором и смертью должник выбрал последнее. Это был тот самый юноша, который в первый день пребывания в лагере так цинично глумился над Богом и церковной службой.

Больно стало на душе: никто не научил его страху Божьему: ни родители, ни учителя, ни я. Чувствовал свою вину в том что, побоявшись насмешек, не прекратил богохульство, не предостерег его от беды. Большим грехом является убить себя, и этим, нарушив заповедь "Не убий", пойти в вечность. Дело в том, что самоубийца думает, что убивает себя. Убивает тело, а душа страдает, потому что забрать ее может только Бог. Он дает жизнь и Он же забирает, а самоубийца нарушает этот закон, потому – самоубийство страшный грех, который ни от чего не избавляет, а только увеличивает страдания души.

Право на получение долгосрочного свидания.

Еще в первый день своего пребывания в лагере узнал, что каждый заключенный раз в полгода имеет право на долгосрочное свидание с родными. Для этого на целые сутки выделяют комнату, в которой две кровати, стол, в конце коридора газовая плита – можно приготовить горячего. Написал заявление и через неделю нашел свою фамилию в вывешенном графике посещений. Свидание выпадало 9 мая, на второй день Пасхи. Обрадовался невероятно: наконец наговорюсь вволю с родными. Написал письмо и стал ждать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика