Читаем Я познаю мир. Философия полностью

При любом исходе человечеству в отдаленном будущем ничего хорошего не светит. Уже через несколько десятков миллионов лет радиация нашего Солнца увеличится настолько, что жизнь на Земле в своих нынешних формах станет невозможна. Единственный выход для человека — изменить форму жизни. Например, стать искусственным. Уже создано много искусственных органов: ноги, руки, почки, клапаны сердца. Самой большой, и на сегодняшний день принципиально нерешаемой, остается проблема искусственного мозга, искусственного интеллекта.

Мы с вами уже знаем, на каких бездонных и непостижимых для разума основаниях покоится человеческое сознание: здесь и архетипы, и личное бессознательное, и поток переживаний, и мир идеальных предметностей — без всего этого нет человеческого сознания. И создать алгоритм, формализовать все подобные операции и заставить машину чувствовать, воспринимать, мыслить не представляется возможным ни сегодня, ни в обозримом будущем.

Но допустим, что наукой эта задача будет в конце концов решена. Человек превратится полностью в искусственное существо, в мыслящего и чувствующего робота, у которого все части тела могут заменяться по мере изношенности или в случае потери можно будет получить не только ногу, но и новые мозги, да еще с большей оперативной памятью. Человек сможет жить на любых планетах, в любых условиях, не будет бояться смерти и сможет как угодно долго путешествовать в космосе и расселяться в других галактиках. Ведь чтобы долететь до ближайшей к нам галактики, нужно несколько поколений — долететь и вернуться смогут только далекие потомки отправившихся в путь Согласно теории относительности, время в системах, движущихся со скоростью, близкой к скорости света, замедляется. Можно прилететь через год и стать моложе своего младшего брата. Чтобы долететь с такой скоростью до туманности Андромеды, нужно около ста лет. За это время на Земле пройдет сорок миллионов лет. Так что никакого смысла возвращаться нет. Никто вас не вспомнит по прошествии такого срока.

Бессмертие чревато опасными последствиями — если я бессмертен, то, хотя я сам могу воспроизводиться, мне не нужно иметь детей, мне не нужно жениться, мне не нужно никого любить. Но ведь вся художественная литература построена на проблемах и перипетиях любви. Значит, мне не надо художественной литературы. Мне не надо искусства. Кончится это тем, что человек потеряет смысл своего существования. Вряд ли этот смысл будет в том, чтобы нести свет разума во все уголки Вселенной. Зачем человеку этот разум, если больше ничего не останется — ни красоты, ни любви, ни счастья, ни зла, ни борьбы против зла. А нет зла — нет и свободы.

Так что физический образ мира, построенный наукой XX века, мало радует нас. Нам было бы гораздо уютнее в мире древнего грека — где наука занималась открытием законов звездного неба не для каких-то практических целей, а чтобы наслаждаться красотой и гармонией космоса. Где сам космос был обжитым и уютным домом, и даже олимпийские боги, хотя они временами проявляли коварство и вероломство, были богами домашними, близкими по духу, с ними можно было договориться по принципиальным вопросам.

Можно только надеяться, что сегодняшняя картина мира со временем останется в памяти людей всего лишь как научная картина мира XX века, а перед человеком откроются совершенно новые и неведомые нам сейчас перспективы.

КТО МОЖЕТ НАМ ПОМОЧЬ?

Если Вселенная существует 15 миллиардов лет, наша Земля — 4,5 миллиарда, а жизнь на Земле возникла почти 4 миллиарда лет тому назад, то логично предположить, что есть и другие планеты в космосе, где также зародилась жизнь, и не только зародилась, но дошла уже до уровня технологической цивилизации, и, возможно, существуют космические союзы таких цивилизаций, которые предпринимают грандиозные эксперименты в космосе: зажигают новые звезды, строят гигантские сферы. Существует же у нас проект Дайсона, по которому в будущем предлагается разобрать на строительный материал другие планеты и построить гигантскую сферу вокруг Солнечной системы, чтобы вся анергия Солнца доставалась нам, в то время как сейчас достается только 1/2500 часть. На этой сфере могут расселиться десятки миллиардов людей. В инженерном плане эта идея отнюдь не безумна.

Такая сфера будет заметна из ближайшей галактики. Даже ночной свет таких больших городов, как Нью-Йорк или Токио, виден в телескоп с Марса. И мы тоже должны были бы наблюдать подобного рода эксперименты в космосе. Но мы ничего не наблюдаем. И ничего не слышим.

Считается доказанным, что любая технологическая цивилизация в поисках братьев по разуму будет посылать сигналы на волне 21 сантиметр, она наиболее дальнобойная. И мы слушаем космос по программе, но там все тихо. Конечно, хаотического шума много, время от времени ловятся сигналы со строгой периодичностью, но это всего лишь периодичность мертвых физических циклов (вращения, колебания и т. п.).

Перейти на страницу:

Все книги серии Я познаю мир

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука