Читаем Я пришла домой, а там никого не было. Восстание в Варшавском гетто. Истории в диалогах полностью

«Га-Ноар га-циони» («Молодежь Сиона») – сионистская молодежная организация, действовавшая в Польше с начала 1930-х годов. Согласно ее уставу, основными задачами считала пропаганду сионизма среди молодежи, обучение польскому языку и ивриту, организацию спортивных мероприятий, лекций по еврейской истории и литературе, а также подготовку молодежи к выезду в Палестину. В Варшавском гетто члены «га-Ноар га-циони» жили в кибуце на улице Лешно. В апрельском восстании участвовала одна боевая группа организации.


ОРТ (полное название «Общество ремесленного и земледельческого труда среди евреев в России») было основано в Петербурге в 1880 году как организация технического образования. Свою главную задачу ОРТ видел в том, чтобы обучить еврейское население квалифицированному ремесленному и крестьянскому труду. В 1921 году руководство ОРТ перебралось в Берлин, организация приобрела международный характер. В довоенной Польше ОРТ создавал ремесленные училища, сельскохозяйственные курсы, проводило летние лагеря. Некоторые структуры ОРТ полулегально существовали в Варшавском гетто. Школы, профессиональные курсы и фермы ОРТ действовали в послевоенной Польше до 1950 года.


«Пионир» – подпольная еврейская детская и молодежная организация, созданная в Польше в 1925 году по образцу советской пионерской организации. Действовала главным образом в Варшаве под лозунгом «Пионер – младший брат коммуниста». В 1930 году в Польше насчитывалось две с половиной тысячи «пиониров». Организация прекратила существование в 1938 году, после того как Коммунистический интернационал принял решение о роспуске Польской коммунистической партии и Коммунистического союза польской молодежи.


«Поалей Цион» («Рабочие Сиона») – общественно-политическое движение, сочетавшее сионистские и социалистические идеи. Возникло в Екатеринославе в 1901 году, его идеологами были Бер Борохов и Нахман Сыркин. В Польше история движения начинается со съезда еврейских социалистов-сионистов, состоявшегося в 1905 году в Цехоцинеке. В 1920 году движение раскололось на правую и левую фракции, в 1924 году возникла партия «Поалей Цион Смол» («Левые Поалей Цион»). Члены «Поалей Цион» играли активную роль во Всемирной сионистской организации. Как и другие еврейские организации, «Поалей Цион» создала свой спортивный клуб, он назывался «Штерн» («Звезда»). В Варшавском восстании участвовала одна группа левого крыла «Поалей Цион».

В 1923 году в правую фракцию перешла часть молодежи из лево-го крыла движения, в 1925 году к ней присоединилась организация «Дрора». В довоенной Польше «Поалей Цион Правые» создали собственный отряд самообороны и спортивный клуб. В Варшавском гетто правая фракция «Поалей Цион» открыла общественную кухню на Дзельной, 12. В июле 1942 года, во время Большой акции, когда создавались первые боевые организации, старшие члены фракции поначалу не поддержали идею вооруженного сопротивления; молодежь из «Дрор» с ними категорически не согласилась. В апрельском восстании 1943 года участвовала одна группа правого крыла «Поалей Цион». В 1947 году левая и правая фракции объединились в наиболее значительную еврейскую политическую организацию послевоенной Польши, вместе помогали уцелевшим в Катастрофе. В 1950 году партия была ликвидирована.


Польская социалистическая партия (ПСП) возникла в 1892 году. Отстаивала польскую независимость и социал-демократические принципы, до Второй мировой войны сотрудничала с еврейскими партиями и организациями. Поддерживала связь с Бундом, но до прямого сотрудничества между этими организациями дело так и не дошло, главным образом из-за различий в отношении к СССР. Партии принадлежал рабочий спортивный клуб «Искра», который находился на Окоповой, 43–47. Среди тех, кто бегал в этом клубе восьмисотметровку, были члены ПСП Марыся Савицкая и член Бунда Гина Клепфиш. Впоследствии, во время оккупации, на таких довоенных дружбах во многом держались подпольные связи. В Варшавском гетто ПСП помогала подпольщикам и Еврейской боевой организации.


«Спартак» (Союз независимой социалистической молодежи «Спартак») полулегально действовал в Польше с 1934 года под патронатом Польской социалистической партии. Он объединял учащихся средних школ; в 1937 году в этой организации состояло около 200 человек. В 1939 году «Спартак» сблизился с леворадикальными движениями и разделился на конспиративные группы по пять человек («пятерки»). В это же время начало выходить спартаковское периодическое издание «Стрелец». До войны наиболее авторитетными деятелями организации были Лешек Раабе и Ханка Шапиро (Кристина Савицкая). В 1941 году организация самоликвидировалась, многие «спартаковцы» присоединились к Польской рабочей партии и Гвардии Людовой. В гетто молодежь из этой организации держалась вместе. С июля 1942 года вместе с членами Польской рабочей партии готовились к вооруженному сопротивлению.


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 рассказов о стыковке
100 рассказов о стыковке

Книга рассказывает о жизни и деятельности ее автора в космонавтике, о многих событиях, с которыми он, его товарищи и коллеги оказались связанными.В. С. Сыромятников — известный в мире конструктор механизмов и инженерных систем для космических аппаратов. Начал работать в КБ С. П. Королева, основоположника практической космонавтики, за полтора года до запуска первого спутника. Принимал активное участие во многих отечественных и международных проектах. Личный опыт и взаимодействие с главными героями описываемых событий, а также профессиональное знакомство с опубликованными и неопубликованными материалами дали ему возможность на документальной основе и в то же время нестандартно и эмоционально рассказать о развитии отечественной космонавтики и американской астронавтики с первых практических шагов до последнего времени.Часть 1 охватывает два первых десятилетия освоения космоса, от середины 50–х до 1975 года.Книга иллюстрирована фотографиями из коллекции автора и других частных коллекций.Для широких кругов читателей.

Владимир Сергеевич Сыромятников

Биографии и Мемуары
Рахманинов
Рахманинов

Книга о выдающемся музыканте XX века, чьё уникальное творчество (великий композитор, блестящий пианист, вдумчивый дирижёр,) давно покорило материки и народы, а громкая слава и популярность исполнительства могут соперничать лишь с мировой славой П. И. Чайковского. «Странствующий музыкант» — так с юности повторял Сергей Рахманинов. Бесприютное детство, неустроенная жизнь, скитания из дома в дом: Зверев, Сатины, временное пристанище у друзей, комнаты внаём… Те же скитания и внутри личной жизни. На чужбине он как будто напророчил сам себе знакомое поприще — стал скитальцем, странствующим музыкантом, который принёс с собой русский мелос и русскую душу, без которых не мог сочинять. Судьба отечества не могла не задевать его «заграничной жизни». Помощь русским по всему миру, посылки нуждающимся, пожертвования на оборону и Красную армию — всех благодеяний музыканта не перечислить. Но главное — музыка Рахманинова поддерживала людские души. Соединяя их в годины беды и победы, автор книги сумел ёмко и выразительно воссоздать образ музыканта и Человека с большой буквы.знак информационной продукции 16 +

Сергей Романович Федякин

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное