Читаем Я пришла домой, а там никого не было. Восстание в Варшавском гетто. Истории в диалогах полностью

Выселение (или акция, нем. Aktion). Разговорное именование, бытовавшее в языке польского и еврейского населения оккупированной Польши. Вплоть до середины 1942 года «акцией» называли операцию, конечной целью которой был вывоз жителей гетто в места массового уничтожения. Акция начиналась неожиданно, проводилась быстро, в большинстве случаев жертвы не знали, зачем их вывозят. Официальной причиной чаще всего называлось переселение «на восток», для работы на созданных там немецких предприятиях. Вскоре после начала акций словосочетание «на восток» стало для евреев и поляков эвфемизмом уничтожения. В небольших гетто акция, как правило, длилась один день, в более крупных – несколько дней или даже недель. Первое массовое выселение в Варшавском гетто – Большая акция, проходившая с 22 июля по 12 сентября 1942 года. Ей, как и большинству других акций, предшествовали более жесткая изоляция и уменьшение территории гетто, ограничение почтовой связи, распространение дезориентирующих слухов и сплетен, прямой террор. 21 июля 1942 года оккупационные власти взяли 60 заложников, среди них – несколько членов юденрата. На следующий день в гетто, окруженное польской полицией и вспомогательными отрядами, состоявшими из украинских и литовских полицейских, вошли немцы. Юденрат был вынужден подписать «коммуникат о выселении» – каждый день предполагалось отправлять из гетто от 6 до 10 тысяч человек. Право остаться предоставили только работникам немецких предприятий, сотрудникам учреждений, действующих в гетто, и членам их семей. С собой разрешалось взять 15 килограммов багажа и драгоценности без ограничений. На второй день акции глава варшавской еврейской общины Адам Черняков покончил с собой. А первую неделю евреи добровольно соглашались на переселение (так удалось вывезти около 20 процентов населения гетто), позднее их отлавливала еврейская полиция совместно с немцами. Жертв собирали на Умшлагплаце, откуда товарными составами вывозили в концлагерь в Треблинке. Принято считать, что в ходе Большой акции из гетто вывезли более 260 тысяч евреев, около 10 тысяч были убиты при попытках спрятаться или бежать.


Генсювка. Разговорное название тюрьмы Варшавского гетто, существовавшей с июня 1941 года в здании старой польской военной тюрьмы на улице Генсей. Решение создать в гетто собственное место заключения было принято, когда обнаружилось, что количество еврейских узников за пределами гетто растет с огромной скоростью. Первоначально тюрьма была рассчитана на 100–150 человек, но за два месяца до Большой акции в ней уже содержалось около 1300 евреев. В большинстве своем это были мелкие контрабандисты, пойманные на арийской стороне. Как правило, их задерживали на три месяца. Среди заключенных было много детей (в мае 1942 года примерно 40 %). Глава юденрата Адам Черняков не раз ходатайствовал об их освобождении. С конца 1941 года в тюремном дворе показательно карали за попытки покинуть гетто. Первая экзекуция произошла в ноябре 1941 года, вторая – месяцем позже. Тюрьма находилась в ведении еврейской Службы порядка, но смертные приговоры исполняла польская полиция.


Евреи, изгнанные из Германии. Жившие на территории Третьего рейха евреи – граждане Польши, которым в октябре 1938 года немецкие власти приказали покинуть Германию. Незадолго до этого Польский сейм принял закон, позволяющий лишать польского гражданства тех, кто проживал за пределами страны более пяти лет. Воспользовавшись этим законом, нацистские власти изгнали из страны около 17 тысяч евреев. Огромное количество людей скопилось в приграничном местечке Збоншинь. Через несколько дней польские власти отобрали случайным образом шесть тысяч человек и незаконно интернировали в специально созданный для них лагерь. Польское Министерство иностранных дел намеренно пошло на это, чтобы облегчить переговоры с немецкими властями об имуществе изгнанных. С весны до конца августа 1939 года лагерь разрешалось покинуть только тем, кто уезжал за границу. Накануне войны лагерь в Збоншине ликвидировали, а его заключенные разделили участь польских евреев.


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 рассказов о стыковке
100 рассказов о стыковке

Книга рассказывает о жизни и деятельности ее автора в космонавтике, о многих событиях, с которыми он, его товарищи и коллеги оказались связанными.В. С. Сыромятников — известный в мире конструктор механизмов и инженерных систем для космических аппаратов. Начал работать в КБ С. П. Королева, основоположника практической космонавтики, за полтора года до запуска первого спутника. Принимал активное участие во многих отечественных и международных проектах. Личный опыт и взаимодействие с главными героями описываемых событий, а также профессиональное знакомство с опубликованными и неопубликованными материалами дали ему возможность на документальной основе и в то же время нестандартно и эмоционально рассказать о развитии отечественной космонавтики и американской астронавтики с первых практических шагов до последнего времени.Часть 1 охватывает два первых десятилетия освоения космоса, от середины 50–х до 1975 года.Книга иллюстрирована фотографиями из коллекции автора и других частных коллекций.Для широких кругов читателей.

Владимир Сергеевич Сыромятников

Биографии и Мемуары
Рахманинов
Рахманинов

Книга о выдающемся музыканте XX века, чьё уникальное творчество (великий композитор, блестящий пианист, вдумчивый дирижёр,) давно покорило материки и народы, а громкая слава и популярность исполнительства могут соперничать лишь с мировой славой П. И. Чайковского. «Странствующий музыкант» — так с юности повторял Сергей Рахманинов. Бесприютное детство, неустроенная жизнь, скитания из дома в дом: Зверев, Сатины, временное пристанище у друзей, комнаты внаём… Те же скитания и внутри личной жизни. На чужбине он как будто напророчил сам себе знакомое поприще — стал скитальцем, странствующим музыкантом, который принёс с собой русский мелос и русскую душу, без которых не мог сочинять. Судьба отечества не могла не задевать его «заграничной жизни». Помощь русским по всему миру, посылки нуждающимся, пожертвования на оборону и Красную армию — всех благодеяний музыканта не перечислить. Но главное — музыка Рахманинова поддерживала людские души. Соединяя их в годины беды и победы, автор книги сумел ёмко и выразительно воссоздать образ музыканта и Человека с большой буквы.знак информационной продукции 16 +

Сергей Романович Федякин

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное