Читаем Я пришла домой, а там никого не было. Восстание в Варшавском гетто. Истории в диалогах полностью

Повязки, латы. В странах, оккупированных Третьим рейхом, зависящих от него или связанных с ним союзническими обязательствами, евреи должны были носить нарукавные повязки или латы – желтые нашивки в форме шестиконечной звезды Давида. Это были внешние знаки опознавания евреев и одновременно обособления их от «нееврейского» общества. С 1 декабря 1939 года генеральный губернатор Ганс Франк обязал всех, проживающих на территории Генерального губернаторства, в том числе крещеных евреев старше 12 лет, носить повязки на правом предплечье. Этот приказ, за исполнением которого строжайше следили полиция и оккупационные власти (нарушение грозило штрафом или арестом), оставался в силе после закрытия гетто, однако некоторые люди, например Януш Корчак, последовательно отказывались его выполнять. (Корчак поплатился за свое решение арестом, его освободили под предлогом «душевной болезни» благодаря стараниям польских друзей.) Оккупационные власти вводили повязки разного цвета или размера (чаще всего белые, шириной 10 сантиметров, на них должна была выделяться синяя или голубая звезда Давида). На некоторых территориях, входивших в состав Третьего рейха, вместо повязок евреи должны были носить латы, или желтые звезды, диаметром около 10 сантиметров. Это были сшитые в форме звезды Давида два треугольника из желтой ткани, часто с надписью Jude посередине. Желтые звезды нашивали впереди, на уровне левой груди, а также на плечах. В Варшавском гетто существовало до 19 разновидностей повязок.


Польская полиция (нем. Polnische Polizei). Созданная за пределами гетто польская полицейская служба (разговорное название «синяя полиция») с собственным руководством и комендатурой, находящаяся в полном подчинении немецкой полиции. Как правило, на польскую полицию возлагались второстепенные обязанности по поддержанию общественного порядка, однако это была единственная польская структура, обладавшая властью внутри гетто, это объясняет ее прибыльность и высокие доходы полицейских. В 1942–1944 годы она выполняла откровенно преступные приказы, участвовала в уничтожении еврейского населения. Во время акций польские полицейские, как правило, окружали гетто, устраивали облавы, выслеживали скрывавшихся евреев. Нередко польские полицейские шантажировали евреев, скрывавшихся на арийской стороне, и вымогали у них деньги.


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 рассказов о стыковке
100 рассказов о стыковке

Книга рассказывает о жизни и деятельности ее автора в космонавтике, о многих событиях, с которыми он, его товарищи и коллеги оказались связанными.В. С. Сыромятников — известный в мире конструктор механизмов и инженерных систем для космических аппаратов. Начал работать в КБ С. П. Королева, основоположника практической космонавтики, за полтора года до запуска первого спутника. Принимал активное участие во многих отечественных и международных проектах. Личный опыт и взаимодействие с главными героями описываемых событий, а также профессиональное знакомство с опубликованными и неопубликованными материалами дали ему возможность на документальной основе и в то же время нестандартно и эмоционально рассказать о развитии отечественной космонавтики и американской астронавтики с первых практических шагов до последнего времени.Часть 1 охватывает два первых десятилетия освоения космоса, от середины 50–х до 1975 года.Книга иллюстрирована фотографиями из коллекции автора и других частных коллекций.Для широких кругов читателей.

Владимир Сергеевич Сыромятников

Биографии и Мемуары
Рахманинов
Рахманинов

Книга о выдающемся музыканте XX века, чьё уникальное творчество (великий композитор, блестящий пианист, вдумчивый дирижёр,) давно покорило материки и народы, а громкая слава и популярность исполнительства могут соперничать лишь с мировой славой П. И. Чайковского. «Странствующий музыкант» — так с юности повторял Сергей Рахманинов. Бесприютное детство, неустроенная жизнь, скитания из дома в дом: Зверев, Сатины, временное пристанище у друзей, комнаты внаём… Те же скитания и внутри личной жизни. На чужбине он как будто напророчил сам себе знакомое поприще — стал скитальцем, странствующим музыкантом, который принёс с собой русский мелос и русскую душу, без которых не мог сочинять. Судьба отечества не могла не задевать его «заграничной жизни». Помощь русским по всему миру, посылки нуждающимся, пожертвования на оборону и Красную армию — всех благодеяний музыканта не перечислить. Но главное — музыка Рахманинова поддерживала людские души. Соединяя их в годины беды и победы, автор книги сумел ёмко и выразительно воссоздать образ музыканта и Человека с большой буквы.знак информационной продукции 16 +

Сергей Романович Федякин

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное