Я пришла домой, а там никого не было. Восстание в Варшавском гетто. Истории в диалогах

Евреи, освобожденные из плена. В ходе сентябрьской кампании многие еврейские солдаты и офицеры Войска Польского, равно как и поляки, попали в лагеря для военнопленных на территории Третьего рейха. Евреев сразу отделили от польских заключенных и содержали в более тяжелых условиях. В конце 1939 – начале 1940 года рядовых и младших офицеров еврейского происхождения неожиданно начали освобождать из лагерей. (Вероятней всего, такое решение было принято в рамках акции по «очищению Германии от евреев».) Их отправляли в крупные гетто на территории Генерального губернаторства. Так, 18 февраля 1940 года историк Эммануэль Ригельблюм записал, что в Варшаву из Германии вернулись две тысячи военнопленных. 6 марта он пишет о прибытии еще нескольких тысяч евреев. Юденрату стоило огромного труда обеспечить новоприбывших пропитанием и одеждой. Лютой зимой 1940 года многие из них умерли от голода и холода. Служившие в Войске Польском старшие офицеры еврейского происхождения до конца войны оставались в лагерях для военнопленных и находились под защитой международных конвенций.

Еврейская служба порядка (нем. Jüdischer Ordungdienst). Структура, которую в гетто называли «полицией гетто», а на арийской стороне – «еврейской полицией». Она была учреждена по поручению гестапо незадолго до того, как было создано гетто. Еврейская служба порядка стояла на воротах, ведущих в гетто (на вахах), регулировала уличное движение, обеспечивала принудительные работы, конвоировала тех, кого переселяли, осуществляла реквизиции, ловила контрабандистов, а также следила за порядком и не допускала распространения эпидемий. Ей были подчинены тюрьмы в гетто, однако полномочий расследовать уголовные преступления у нее не было. Зависящая от юденратов еврейская полиция на территории Генерального губернаторства формально была подчинена польской полиции, но фактически подчинялась немецким властям. Нередко в полиции гетто служили юристы, врачи, бывшие солдаты и офицеры Войска Польского, а также бывшие полицейские. Служба была бесплатной, ее выгода заключалась только в одном: она – до поры до времени обеспечивала относительную безопасность полицейского и его семьи, защищала их от облав и депортаций. Еврейской службе порядка не давали огнестрельное оружие, но ее сотрудникам полагался усиленный паек и обмундирование, а также фуражки, опознавательные повязки, палки в качестве личного оружия и высокие сапоги. В среде еврейских полицейских процветала коррупция, царило моральное разложение. Они, в частности, устраивали облавы в гетто – оцепляли улицы и дома, отлавливали евреев и увозили на Умшлагплац. Во время Большой акции каждый полицейский был обязан доставить на Умшлагплац пятерых жителей гетто.

Еврейское товарищество общественной опеки (польск. Żydowskie Towarzystwo Opieki Społecznej, ZTOS) – благотворительная организация, созданная в Варшавском гетто в ноябре 1941 года. Оказывала помощь главным образом общественным и партийным деятелям, членам молодежных движений, представителям интеллигенции и религиозных организаций. В помещении, принадлежавшем организации, проходили собрания сторонников разных политических партий. Штаб-квартира находилась в гетто на улице Новолипки, 25.

Кенкарта (нем. Kennkarte). Пропуск, удостоверение личности. Их начали выдавать в первой половине 1942 года немецкие оккупационные власти на территории Генерального губернаторства. Его должны были иметь все жители, за исключением немцев. Появление этого документа помогло оформить «арийские бумаги» многим евреям, скрывавшимся за пределами гетто.

«Номерок жизни». В начале Большой акции (конец июля 1942 года) население Варшавского гетто разделили на две группы. Большинство подлежало немедленному «выселению», то есть вывозу в Треблинку, меньшинству (сотрудникам еврейских организаций и учреждений гетто, в том числе врачам и медсестрам, работникам немецких предприятий, а также ближайшим родственникам всех, кто относился к этим категориям), было разрешено остаться в Варшаве. После 6 августа, то есть на последнем этапе ликвидации гетто, 35 000 (по другим источникам 32 000) человек, временно избежавших депортации, получили «номерки жизни» – номерные удостоверения, дающие право находиться на территории гетто.

Плацувка (польск. placówka – учреждение, пункт, точка). Этим словом в Варшавском гетто называли рабочие места на арийской стороне.