Я расскажу вам о чуде…

Это был я… Сидящий на корточках и пристально смотрящий из-под своих тяжелых век на ребенка. Глаза были наполнены любовью и нежностью к дочери. Той самой любовью, что не позволяет оторвать взгляд от милого сердцу личика. Теперь я уже понимал, что все это лишь сон, но не мог осознаться в нем до конца, будучи шокирован увиденным – в особенности собственным «раздвоением» на меня, наблюдающего за всем со стороны, и того, кто стоял возле ребенка. Так оно и осталось лишь «полуОСом»…

_____________________________________________________________________________

«Теперь я уже понимал, что это всего лишь сон, но не мог осознаться в нем до конца, будучи шокирован увиденным»

_____________________________________________________________________________

Когда сон закончился, и я встал с кровати, ощущения остались противоречивые. Это было одновременно приятное «послевкусие» от радостных эмоций, испытанных при виде своего воображаемого чада, и в то же время какой-то осадок ввиду происходивших впоследствии метаморфоз… Кроме того, не укладывалось в голове, как это я могу быть одновременно и тут, и там? И если я там, то кто был этот я, наблюдающий за всем со стороны?

Спустя несколько лет, я неоднократно возвращался к этому сну, вспоминая его в подробностях и пытаясь все осмыслить. В особенности после того, как дочь действительно у меня родилась (что само по себе впечатляюще, хотя внешне она и отличалась от ребенка, увиденного во сне). Однако на тот момент мне было важно другое – в какой-то степени увиденный «полуОС» свидетельствовал в пользу моей теории о едином для всех живых существ «Я», обладающем способностью ОДНОВРЕМЕННО наблюдать за собственными разнообразными личностями с многочисленных точек пространства. Насколько мне известно, аналогичные ощущения испытывали многие люди, находящиеся под наркозом во время операций, и необъяснимым образом видящие весь процесс и себя в нем как бы со стороны. Сравнение не очень приятное (в моем случае, слава Богу, все происходило при куда более спокойных обстоятельствах ☺), но тем не менее похоже. Отмечу, что в дальнейшем я еще не раз сталкивался во сне с такого рода эффектом.

XXV. «СРАЖАЙСЯ ВО ИМЯ СРАЖЕНИЯ»

Читая мои описания случаев осознанных сновидений и «полуОСов», про необходимость накопления эмоциональной энергии (в том числе сдержанность, разного рода ограничения и прочее), полагаю, в какой-то момент меня могут спросить: «Ради чего такие сложности? ЧТО ДАЮТ ОСОЗНАННЫЕ СНЫ?». Пишу об этом потому, что множество раз слышал нечто подобное и хотел бы прокомментировать.

Считаю, что постановка вопроса в стиле «Что это тебе дает?» не всегда правильна. Тем более применительно к разного рода явлениям объективной реальности. Почему? Все дело в гадкой привычке оценивать мир с точки зрения выгоды и целесообразности, без учета его красоты и самоценности. Она формируется постепенно, по мере того, как вы задаете себе такого рода вопросы, и в результате перерастает в один из факторов, привязывающих человека к животной реальности Майи. Понимаю, что, возможно, изъясняюсь слишком сложно, а потому попробую объяснить сказанное на примерах.

«Что мне с того?». Размышляя так, человек не замечает, как начинает вести себя меркантильно-потребительски. К примеру, выезжая за город на природу, чтобы просто погулять по лесу, люди берут с собой корзинку для грибов («так, на всякий случай»☺) и тем самым превращают беззаботное любование грандиозностью и красотой природы в обычное собирательство. Они не могут просто наблюдать за реальностью, получая наслаждение от самого факта существования явлений окружающего мира (тех же осознанных сновидений, узнай они о такой возможности). Не могут как в Ветхом Завете:

«И увидел Бог, что [это] хорошо»

(Бытие, гл. 1)

Со временем меркантильно-потребительский подход незаметно распространяется на все сферы жизни. Человек «мельчает», начинает вести себя таким образом и в быту, и на работе. Любое действие вызывает у него энтузиазм не само по себе, а в зависимости от получаемой отдачи – материальной, эмоциональной или какой-либо другой. По этой причине мы видим угрюмых и неприветливых продавцов, клерков и т. д., которые при других обстоятельствах оказываются вполне милыми людьми. Они недовольны потому, что не умеют получать удовольствие просто от процесса жизни во всех ее проявлениях – им требуется результат.

_____________________________________________________________________________

«Они недовольны потому, что не умеют получать удовольствие просто от процесса жизни во всех ее проявлениях – им требуется результат»

_____________________________________________________________________________