Я расскажу вам о чуде…

Между тем, никогда и ничего нельзя делать с мыслями о получаемом (!). Нужно воспринимать все происходящее с интересом, как подарок бытия, и точно так же радостно и бескорыстно отдавать, не прося что-либо взамен, не стяжая. И делать все наилучшим образом, «как самому себе». Словно младенец, еще не успевший поддаться соблазнам, а потому полагающий, что его радость безгранична и ее хватит на всех, в связи с чем можно смело и беззаботно улыбаться каждому (возраст, в котором человек пока не осознал, что ему что-то требуется от других). Чистое восприятие, не замутненное стяжательством. И обладающее потенциалом для великих свершений (!). В этом случае в океане страстей, навязываемом окружающим миром, Майе будет сложнее поймать вас на «крючок» привязанностей, превратить ваше мышление в сознание «мещанина» и «потребителя».

_____________________________________________________________________________

«Делать все наилучшим образом, „как самому себе“…»

_____________________________________________________________________________

Стоит человеку начать спрашивать себя «что я получу взамен?», как восприятие мутнеет, покрывается налетом невежества. Возникают корыстный умысел и использование других для своих целей. Из «подобия и образа Божьего», субъекта (равного Ему!), человек превращается в объект, часть окружающего ландшафта животных страстей, где в основе всего отношения «ты мне – я тебе». С утратой этой субъектности теряется и потенциал создать что-то действительно значимое за короткий век – человек исчезает, растворяясь вместе со множеством таких же допустивших данную ошибку. Как хорошо сказал мой друг, прекрасно уловивший суть данной весьма непростой идеи:

«В этом случае из человека уже не получится условного

Михаила Васильевича Ломоносова».

Поэтому относиться к любому занятию с интересом, стремиться делать его хорошо вне зависимости от размера вознаграждения – вот правильный подход. В любимой мной «Бхагавад-Гите» можно прочитать об этом такие строки:

«Сражайся во имя сражения и не думай о счастье и горе, потерях и приобретениях, победе и поражении.

Действуя так, ты никогда не навлечешь на себя греха»

(«Бхагавад-Гита», глава. 2, стих 69)⁷⁵

XXVI. «ТРИГГЕР» ПРОБУЖДЕНИЯ

И все же вопрос «Что нам дают ОСы?» возникнет. А потому постараюсь на него ответить.

Развлечение? Отчасти да. Прогулки под летним солнышком во время сна или полеты, словно птица, поверьте, восхитительны! ☺

Исследование внутреннего мира, психики человека? Тоже может быть. Учитывая, что увиденное представляет собой проекции ума.

Но все-таки не это главное. Тогда что?

Полагаю, что ОСы позволяют человеку по-новому взглянуть на окружающую действительность…

Во-первых, они демонстрируют, что вы не просто «тело». Кто-то может возразить: не слишком ли категоричное утверждение из вполне материалистически объяснимого явления? Отнюдь. Это тот случай, когда можно долго сомневаться в убедительности выводов из чьего-либо эксперимента, но все сомнения махом исчезают в тот самый момент, когда сомневающийся сам переживет этот опыт, проведет его на себе и лично все испытает.

_____________________________________________________________________________

«Это тот случай, когда можно долго сомневаться в убедительности выводов из чьего-либо эксперимента, но все сомнения махом исчезают в тот самый момент, когда сомневающийся сам переживет этот опыт, проведет его на себе и лично все испытает»

_____________________________________________________________________________

Попробуйте ОС, а если не получается с первого раза, настойчиво и непрерывно стремитесь его достичь во вторую, третью и последующие ночи – обещаю, что в итоге вас ждет успех, так как своей настойчивостью вы продемонстрируете Майе силу НАМЕРЕНИЯ, перед которой она окажется бессильна, как и перед любым проявлением Его субъектности! Непременно добейтесь 100%-ной реалистичности ОСа (с помощью техники «углубления», описанной в книге и лекциях Михаила Радуги). И лишь прочувствовав все так же натурально, как это сделал я, увидев ЭТО собственными глазами, спросите себя: прав ли автор данной книги, утверждая, что он не просто «тело»?