Эти отношения могли становиться более или менее хорошо охраняемым секретом или были замаскированы и переработаны в другие, более допустимые формы, не подвергающие сомнению репутацию семьи. Запутанные истории рассказывались в радужном свете, скрывающем угрозу скандала, как и противоречивые судьбы, где союзы не сочетались с долгом, ценностями родины или нормой…
Когда от этих союзов рождались дети, они могли быть немедленно отвергнуты своими родителями или переданы членам семьи, чтобы избежать скандала, но стыд и чувство вины после этого не исчезали. Они могут возникать у потомков в виде тех же сложностей в установлении связей с другими, о которых мы говорили выше: создание пары и освобождение места для эмоциональной, чувственной, эротической жизни. Невозможность этого будет проявляться в виде болезненных отношений в паре и создавать проблемы обязательств, двойной жизни, измен, различных неудовлетворенностей. Мифы будут распространять веру в неразделенность любви или обреченность на тайную любовь.
Семейное насилие
Война между мужчинами и женщинами не нова. Конфликт, укореняемый в семьях на протяжении поколений с его бурными, разочаровывающими и порождающими насилие отношениями, является реальностью. Хотя не все конфликты доходят до рукоприкладства, в этой области все же существуют фундаментальные трудности, связанные как с наследованием своих ролей мужчинами или женщинами, так и с личной историей ребенка пары, которая послужила образцом или моделью отношений. Анализ этих двух компонентов (личная история / унаследованная история) и мест, в которых они сходятся и повторяются, позволяет выявить возможные трудности, в первую очередь в примирении внутри себя двух полюсов мужского/женского, о которых мы говорили ранее. Но такой анализ также позволяет отделиться от конфликтных образцов предков и накопленной злобы, которую они передали следующим поколениям.
Однако очень немногие из нас действительно знают, что они привносят в свою пару. За влечениями, сходствами и другими прекрасными чувствами, которые, в принципе, существуют в любом романе, кроются другие, более темные элементы, ждущие момента для проявления. Именно тогда падают маски, возникают разочарования и разрушаются все иллюзии, которыми был увенчан партнер. Мечта заканчивается, и реальность другого человека, как и наша собственная, становится более двусмысленной, более трудной для принятия. Все зависит от способности обоих партнеров дистанцироваться от своих ожиданий. Смогут ли они распознать то, что в их отношениях является более или менее адекватным ответом на проблемы их родителей или бабушек с дедушками?
Представлять себе, до какой степени наши любовные выборы являются попытками решения проблемы нашего генеалогического места – уже пережитого в рамках пары, которая была нашим первым образцом, – вот вызов для пар настоящего дня, если они хотят подлинной встречи лицом к лицу, без предложенных им семейных масок. В противном же случае неизбежные разочарования не смогут быть сдержаны или преобразованы и уступят место вербальному, психологическому или даже физическому насилию. Наконец, насилию как отчаянной попытке установить контакт с другим…
Отношения в семье и братские связи
Наша жизнь «в обществе» начинается с наших братьев и сестер, если они у нас есть. Это первое обучение социальной жизни оставляет в нас чрезвычайно мощные воспоминания. От любви до ненависти – чувства и конфликты между членами одной семейной группы достойны греческой мифологии: соревнования, ревность, раздоры, измены, абсолютная любовь… Наши братья и сестры – это первые соперники, которые нарушают наш идеал эксклюзивной любви с родителями. Некоторые никогда не оправляются от этого опыта и повторяют его через своих детей, создавая явно выраженные или более скрытые предпочтения. Семья – это место всех опасностей и урегулирования счетов, но в то же время и место самых глубоких ран и никогда не забываемых отказов. Отсюда происходит тенденция повторять эти первичные отношения снова и снова, особенно в поисках партнеров, с которыми можно снова принять эти роли.