Яблочко от яблони. Как прошлое твоего рода влияет на твое настоящее

Все это подкреплено бессознательным мировоззрением, глубоко укоренившимся у многих людей и сводящимся к следующему: я не заслуживаю чего-либо хорошего. Это особенно проявляется тогда, когда в ходе начатой работы проблемы начинают исчезать, а жизнь становится более плодотворной. Можно подумать, что каждый из нас стремится к достижению счастья, умиротворения, полноты и возможности наслаждаться всем этим каждый день. Однако оказывается, что все не так просто. Способность радоваться жизни, ценить себя или разрешить себе наслаждаться удовольствием или счастьем может оказаться недоступной. И когда посредством глубоких внутренних перестроек она в конце концов становится реальной, когда жизнь предлагает нам возможности избавиться от страданий, не так-то просто измениться и позволить себе принять новое, поскольку эти изменения также могут вызывать тревогу или вину, которые заставляют вернуться на предыдущий этап, туда, где счастье нам не грозит. Поэтому в такой работе важно осознавать, как эти негативные «голоса» проявляются в нас, когда мы начинаем радоваться жизни и выбираться из застоя. Лояльность требует, чтобы страдание было не так просто покинуть…

Повторения неудач, болезней, отречений и т. д

Самое очевидное проявление нашего подчинения генеалогическому закону заключается в том, что мы снова и снова воссоздаем его динамику, не имея возможности разрешить ее или взглянуть на нее с другой стороны. Мы уже неоднократно упоминали эти фиксации на несимволизированных областях семейной психики. Можно подумать, что они могут исчезнуть всего за несколько поколений: это означало бы непонимание самой функции бессознательного, которое заставляет нас столкнуться с тем, что остается в тени, и попытаться назвать то, что не могло быть названо. Но, в конце концов, какое это имеет значение? Зачем нужно называть вещи? Нельзя ли поступить проще, попросту забыв то, что могло обеспокоить, дестабилизировать, разрушить? Это невозможно: на самом деле природа человека заключается в стремлении отличаться от хаоса и расти, становиться автономным и выходить из личного и унаследованного страдания, чтобы наслаждаться жизнью. Этот феномен повторения, кажется, лишь выявляет патологию, вновь и вновь выражаясь в страданиях бессильного перед судьбой человека. Однако тем не менее он содержит обещание более счастливого исхода: действительно, через повторение есть возможность осознать то, что повторяется, но часто остается незамеченным.

Таким образом, навязчивый симптомом, психический или физический, просто проявляет относительно понятным образом то, на что иначе мы бы не обратили внимание. Это делает видимым невидимое – то, что раньше никто не мог прочитать и придать этому смысл. Бессознательное стремится воссоздать условия, аналогичные драме прошлого, как если бы человек переживал предшествующие его жизни ситуации, чаще всего даже не зная, что что-то подобное уже происходило. Сам факт этого знания постепенно открывает перспективу понимания этих событий за счет правильной постановки вопросов.

С другой стороны, может быть интересно рассматривать повторение как неспособность сепарации и свидетельство наличия глубоко инцестуального измерения в семье. «Один из аспектов инцестуальной логики, – говорит нам психоаналитик Пьер Виллеке[28], – сводится к отрицанию существования другого в его уникальной реальности и, следовательно, неизбежно отличного». Фактически ребенок может находиться под психологическим влиянием матери или отца, который приказывает ему служить зеркалом или даже воспитывать его не как личность, а как уникальное отражение самого себя. Можно предположить, что многие симптомы, особенно физические, передаваемые из поколения в поколение, являются лишь проявлением такого семейного климата, где обретение самостоятельности полностью запрещено.

Чтобы разобраться в этом, следует задать себе следующие вопросы: чем я связан с этим человеком, который пережил то, что я переживаю сейчас? Каким образом меня призывали следовать по его стопам? Кем является этот человек для каждого из моих родителей? А вот как не нужно: я страдаю от семейного проклятия, которое заставляет меня страдать, как страдали другие до моего рождения. Не стоит также обвинять в этом генеалогическое древо, которое заставляет повторять нечто, чтобы наконец это разрешить. В такой истории нет ничего, кроме нас самих и нашего отношения к занимаемому нами в качестве субъектов бессознательного месту. Нельзя винить в этом ни пагубное влияние наших предков, ни нашу клеточную память, от которых нужно очиститься, чтобы освободиться… Бессознательное достаточно сильно и организованно для того, чтобы приводить вещи в соответствие с необходимостью, которую нам нужно прояснить и которая делает нас заложниками нашей истории. Именно это нам нужно глубоко проанализировать, чтобы понять причины этих повторений и окончательно избавиться от них.

Неустанное исправление