Однако нам как наследникам предстоит задуматься о том, что связывает нас с прошлым, и выявить то, что через нас пытается освободиться, прийти к завершению и обрести умиротворение. Однако мы не можем
Также важно уметь найти правильный момент для начала этой работы. Хотя блоки и прочие тупики требуют много времени для разрешения, в бессознательном начинают происходить определенные процессы, и именно они могут стать опорой для анализа. Эти процессы могут потребовать время для пауз и усвоения, поскольку речь идет не об уборке, которую нужно начать и не прекращать до тех пор, пока все не прояснится! К распространенному представлению о том, что можно «отмыть добела» ветви нашего генеалогического древа, следует подходить с осторожностью, поскольку оно порождает различного вида отклонения.
Процесс анализа, как и все, что касается бессознательного, является скорее своего рода просвещенным спутничеством, а не предприятием по детоксикации нашей семейной истории, как если бы она до этого несла в себе нечто стыдное или негативное, а мы собирались сделать ее чистой и безупречной. Это глубинная работа, которая длится всю жизнь и которая при возникновении того или иного события выносит на поверхность элементы, которые еще не полностью обрели свое место в прошлом. Не стоит сожалеть об этом: напротив, следует понимать, что именно это составляет нашу задачу как людей – с определенной долей трезвости
Обрести свои границы и сущность
Каждый из нас – уникальное существо. Но некоторые потеряли или так и не смогли установить с самими собой на личном уровне контакт, отличающий нас от близких и движущий нашими личными желаниями. Сливаясь с толпой, отождествляя себя с предками, являясь клонами своих родителей, такие люди пренебрегают самым ценным, что у них есть, названным юнгианским термином «процесс индивидуации» или, иначе говоря, тем, что греки называли нашим «Даймоном»[30]
– зачатком того, чем мы можем стать, всегда находящимся в нас. В большинстве случаев он сокрыт для того, чтобы сохранить его от всего, что могло бы его исказить, что навязывается нам образованием и другими воспитательными практиками, мало заботящимися о том, чтобы обращаться к индивидууму, чья психика подвижна, и уважать его индивидуальность.Наша задача как людей – стать тем, кем мы являемся, одновременно внутри и вне семьи. Этот путь напоминает инициацию независимо от философии или религии, которой мы придерживаемся. Он направлен на установление подлинной связи с самим собой. Трансгенерационный подход полностью вписывается в этот процесс, который толкает человека к открытию своей внутренней истины. Он направлен на контакт с этой личной и неподвластной частью себя, которая никогда не будет подчинена ничему и никому. Она требует лишь возможности спонтанно проявиться и быть признанной и уважаемой. Именно она заставляет нас покидать места стагнации и иметь собственные мечты, отличные от того, о чем мечтали наши предки… Благодаря ей жизнь продолжается, волшебство происходит; именно она предлагает нам отказаться от старых схем, которые больше нас не касаются. Но для этого нам нужно услышать ее зов и поверить, что изменение возможно.
Именно на эту особую связь с самой сутью того, кем мы являемся, мы можем полагаться для выхода из всякого рода условностей, из этого клубка связей, где манипуляция сосуществует с любовью и привязанностью. Связь с самим собой, которая не растворится в другом, в коллективной принадлежности, в навязчивом или зависимом родителе, в невидимых лояльностях. Развитие этого умения входить в резонанс со своим уникальным характером – это условие, sine qua non[31]
построение нашей внутренней целостности.Восстановление связи с персонажами генеалогического древа
На протяжении нашего пути возникают жизни множества предков, о которых мы часто знаем не так уж много: от них, затерянных в далеком прошлом, остаются лишь имена и фамилии, иногда фотографии…