Яблочко от яблони. Как прошлое твоего рода влияет на твое настоящее

Какими были их стремления, их страсти? Как они жили, любили, проходили жизненный путь? Вспоминая некоторых из персонажей генеалогического древа, мы вдруг можем испытать разнообразные чувства и эмоции; и хотя не всегда возможно почувствовать к ним любовь, можно услышать, каким образом мы связаны или не связаны с их глубокой человеческой сущностью. Так, порой мы можем удивиться, обнаружив у себя общие с ними интересы или заметив у них привычные нам особые черты: безграничное любопытство, незаурядную креативность, некий талант или дар и т. д. Каким образом это было передано нам, остается загадкой. Возможно, некоторые черты были ценны для семьи и стали частью наследия, которым все с тех пор гордятся? Или, напротив, эти черты были сочтены бесполезными и решительно отвергнуты?

Этот любопытный и вопрошающий взгляд на других, на их качества, различия, все то, что делает их простыми смертными, участвовавшими в какой-то момент жизни в той же самой авантюре, что и мы, помогает нам оставаться в правильных отношениях с прошлым: принимать хорошее, уметь быть разборчивыми, дистанцироваться от того, что нам чуждо, и, наконец, признавать свою принадлежность к роду, если это возможно. Один из удивительных эффектов такой работы – это обнаружение сходств и перекличек с нашими предками, способных нас поддержать. В них мы можем найти поистине неисчерпаемый источник вдохновения.

Сепарация от ролей и персонажей прошлого

Иногда все же необходимо отказаться от персонажей прошлого, к которым нас привязывают лояльность и другие фиксации: ведь именно через эти связи возникают наши трудности с тем, чтобы вкладываться в окружающее нас настоящее. Все, что неизбежно возвращает нас к страданиям, сведению счетов, сожалениям, незавершенным делам, которые нам не принадлежат, – все это тяготит и мешает. Но как от них отказаться? Часто кажется, что мы привязаны к ним вопреки самим себе!

Однако ничто не происходит без нашего участия, хотя бы минимального, но чаще всего – бессознательного. Ведь мы никогда не являемся жертвами полностью: мы получаем от этого выгоду, иногда даже удовольствие, как мы увидим позже. Здесь действуют механизмы, которые нужно открыть, озарения, к которым нужно прийти, но прежде всего нам нужно осмелиться на сам акт сепарации. Отделиться – значит резко порвать связь, создать дистанцию, нехватку себя, иногда прийти к разрыву. Не сливаться больше с другим и его бесконечными жалобами. Оставить его одного и взять ответственность за этот отказ – вот к чему нас направляет этот процесс: создать достаточную дистанцию с семьей, чтобы видеть ее по-другому, издалека. Это дистанцирование, когда речь идет о разрыве токсичных, извращенных или ограничивающих связей, многим из нас дается не так просто.

То же самое верно и для ролей, которые нам навязывают: спасатель, семейный терапевт, замещающий супруг и т. д. Всегда есть что-то, что нужно отпустить, чтобы уступить место новому.

Очевидно, что иногда этот шаг может потребовать психотерапии, а генеалогический анализ не будет в состоянии решить все проблемы. Однако он может обозначить привязанности к членам семьи, не имеющие права на существование, и выявить места, которые нам не подходят, подготавливая тем самым почву для глубокой терапевтической работы.

Восстановление порядка во внутреннем генеалогическом древе

О каком порядке идет речь? Очень часто в семейных историях не учитывается главный элемент, на котором основан человек: Закон. Вынося за скобки патриархальное видение вещей, преобладавшее несколько поколений назад, когда образ всемогущего отца часто определял жизнь каждого, важно понимать, что закон абсолютно необходим для обеспечения безопасности всех, начиная с момента формирования человеческих групп. Будь то запрет на нарушение определенных действий (например, на убийство, каннибализм и инцест) или свод правил, регулирующих жизнь в обществе, закон является четкой границей между тем, что разрешено, и тем, что запрещено. Любое нарушение в зависимости от совершенных действий будет иметь более или менее серьезные последствия. Но оно никогда не пройдет даром, и за него всегда придется заплатить свою цену. Казалось бы, говорить о законе кажется неуместным априори, когда речь идет о семье, где, по идее, мы должны быть в безопасности. И все же… Мы видели, что запреты часто нарушаются во многих семьях, даже если это не всегда заметно. Таким образом, тот, кто занимается психогенеалогической работой, должен назвать эти нарушения закона: где, когда, как они произошли? Кем они были совершены?

Этот этап позволяет выявить места, где отсутствует то, что является самым существенным для нашего личностного фундамента: ясное представление о последовательности поколений и различии полов. Другими словами, то, что дает нам понимание, что нельзя быть одновременно мужчиной и женщиной или занимать несколько позиций одновременно.