Яды, микробы, животные, адский огонь. История биологического и химического оружия Древнего мира

Одним из методов нападения служило перерезание доступа к воде, чтобы вынудить врага сдаться, но жажда усугублялась, если удавалось заставить его пить дурную воду. Непосредственное отравление воды – более сложная стратегия, особенно эффективная при осаде. Еще одна широко применявшаяся биологическая хитрость – использование нездорового ландшафта: врага оттесняли в малярийные болота или на другие территории, где дурная вода или воздух вызывали заболевания солдат и избыточную смертность[156].

Самый ранний случай отравления питьевой воды зафиксирован в Греции во время Первой Священной войны. Примерно в 590 г. до н. э. несколько греческих полисов создали амфиктионию, или Дельфийский союз, для защиты религиозного святилища в Дельфах, где находился прославленный оракул Аполлона. В Первой Священной войне Дельфийский союз, во главе которого находились города Афины и Сикион, напал на хорошо укрепленный город Кирру, контролировавший дорогу в Дельфы от Коринфского залива. Кирра присвоила себе часть священных земель Аполлона и дурно обращалась с паломниками в Дельфы. Согласно афинскому оратору Эсхину (IV в. до н. э.), Дельфийский союз посовещался с дельфийским оракулом по поводу религиозных преступлений Кирры.

Оракул ответил, что разрешает вести самую жестокую войну против Кирры: город нужно полностью разрушить и сровнять с землей. Дельфийский союз добавил и собственное проклятие, тоже во имя Аполлона: земля Кирры не должна порождать плодов, все дети должны рождаться чудовищами, как и детеныши скота, «все население должно полностью исчезнуть»[157]. Биологическая катастрофа, описанная в этом проклятии, вызывает в памяти сцены «ядерной зимы». Затем Дельфийский союз взял в свои руки божественную способность Аполлона насылать болезни и уничтожил Кирру за счет биологической военной хитрости. Эти события привлекли значительное внимание античных историков.

Во время осады Кирры кому-то «в голову пришел хитроумный план». В разных источниках эта хитрость приписывается четырем разным людям. Согласно военному стратегу Фронтину, который писал в I в. н. э., Клисфен из Сикиона, командовавший осадой, «прорвал водопровод, ведший в Кирру; когда вскоре жители стали страдать от жажды, он вернул им воду, испортив ее чемерицей»[158]. Ядовитое растение подействовало так, что жители «ослабели от поноса» и «он их покорил».

По свидетельству Полиэна (II в. н. э.), осаждавшие «нашли тайный подземный ход, ведущий от источника, полного воды», в город. Полиэн заявляет, что генерал Эврилох предложил «собрать в Антикире большое количество чемерицы и смешать ее с водой». Антикира – это порт к западу от Кирры, где в изобилии росла чемерица. «Киррейцы, когда пили ее, повредили желудки и все лежали ослабленные. Амфиктионы без труда захватили город, а враги не могли встать»[159][160].

Павсаний посетил руины Кирры примерно в 150 г. н. э., более чем через семь веков после разрушения города. «Равнина над Киррой совершенно обнаженная, и местные жители не желают разводить на ней деревьев или в силу какого-либо тяготеющего по этому поводу проклятия», – пишет он. Павсаний приписывал роковой план Солону, великому афинскому мудрецу. В этом варианте Солон отвел канал от реки Плист, так что вода перестала течь в Кирру. Но киррейцы продолжали держаться, черпая воду из колодцев и собирая дождевую. Тогда Солон «велел набросать в реку Плист корней чемерицы». Когда он посчитал, «что вода достаточно впитала в себя этого снадобья, он вновь направил ее по прежнему руслу». «Жители Кирры, накинувшись с жадностью на воду, чрезмерно напились ею, и поэтому из-за непрекращающегося поноса вынуждены были перестать охранять город», – описывал Павсаний. Оказавшихся беспомощными жителей Кирры истребили, когда в город хлынули гоплиты Дельфийского союза[161].

Коварство, в которому прибегли афиняне, чтобы сломить оборону города, что впоследствии привело к жестокому истреблению жителей, напоминает окончание легендарной Троянской войны – хитрость с Троянским конем и ее результат. Хитроумный маневр привел к изнасилованию троянских женщин и истреблению греческими воинами стариков и детей[162].