Читаем Яхве. Книга жизни. Для всех идущих полностью

Яхве. Книга жизни. Для всех идущих

Всё что происходит, оно вообще не подлежит контролю; человек может пытаться противостоять, внося свои директивы. Но на каждую точку пространства происходят определенного рода обстоятельства, и именно такие, которые там должны происходить. Если представить мир в цифре, то каждая точка пространства несет опр. код. И не может там, даже под гнетом влияния ума и его прихоти, произойти что-то иное, что не должно случиться. На это можно смотреть чисто по-философски, житейски, хотя бы научиться принимать это пока что так: на уровне следствия; но всё равно в процессе движения вам придется принять эту аксиому на уровне причины. Сначала вы должны стать личностью, впитать все качества, высшие, мудрые, целостные; а затем вы должны будете обезличить себя, стать единым с мигом здесь и сейчас; раствориться; и только тогда это будет "здесь и сейчас".Книга в формате диалогов, расширяющая взгляд на мир. Для всех идущих, интересующихся темой саморазвития, поиском себя.

Михаил Константинович Калдузов

Религия / Эзотерика18+

Михаил Калдузов

Яхве. Книга жизни. Для всех идущих

Путь, который ведет к Абсолютному, многогранному, и есть цель. На пути к которой вы и будете встречать подмножество других путей, раскрывающих замысел.

О насущном

Как только человеком овладевает инстинкт, – он ничего не может сделать. Он подчинён ему. Он в его заложниках. Если я могу трое суток без еды, то и упадка, обусловленного бессилием, я не почувствую, так это потому, – так как я не заложник тела, и его регуляций; и вышел из этой матрицы влияния болезненным метаморфозом сознания; я шел против инстинктов. Но кто Я? И кто вы? Неужели вы думаете, что разные?.. И мне было плевать на последствия, я знал к КОМУ я шёл всегда. И что лишь уничтожив в себе зависящего возможно прийти к Богу. И я шел. К самому же себе… А если человек поддерживает гомеостаз подневольного, питает ИНСТИНКТЫ. То он их заложником останется до конца жизни. И будут проблемы, как и со здоровьем, так и восприятием, всю жизнь.

У каждой эпохи есть свой гений. То, что он открыл, даже если это истинно, и, если бы ему позволили довести дело до конца, пролить миру свет – значит, что это НЕ нужно самому времени. Намерение управляет всем. Время во его главе. Гений выдал миру 1000 у.е. опыта, из которого мир взял выборочно 1,45, 99, 175, 218, 275, 447, 553, 387, 579, 976,… то есть те элементы, которые нужны самой эволюции. Все остальное будет «закрыто» и уничтожено самим временем, потому как всеобщей совокупности прозревших недостаточно, чтобы остаточные элементы, знатно упрощавшие жизнь остальных, стали бы неотъемлемой частью каждого. То есть НЕ люди, лицемеры, эгоисты его погубили, а он сам. Потому как слишком много, как эгоист (в отношении светлого чувства, времени, ЭНЕРГИИ, ЗНАНИЯ) хотел того, что не нужно самому времени. Распорядиться силой света по-своему усмотрению. И оно его и ограничило. Нужно уметь, учиться слушать вселенную, которая и даёт знания, – и не упорствовать там, где стоит очевидная блокировка. Либо сначала научиться слушать, слышать, понимать вселенную, чтобы вовремя ты мог остановиться…и там, где не нужно, молчать, эго закрыв на замок! Либо не ожидать ничего иного, когда, работая, казалось бы, на благо, – тебя постоянно пытается кто-то унизить, задавить, задушить.

Не люди приносят знания, а через людей снисходят все знания мира, нужные этому миру. От и до. От и до. От и до. Человек низшее звено эволюции, метаморфоза вселенной. Если он не умеет отделять истинное (знание вселенной) от ложного (упорство эго) – то в противостоянии все равно ЗНАНИЕ, сила света, победит человека, сведя все его шансы на нет. Это единственное, что нужно помнить. Когда всеобщая совокупность примет в своем сердце зов вселенной, эту жизнь, это знание, впустит её в свою жизнь, научиться доверять, научиться слушать и слышать, что от него, и всех требуется, – перестанет быть вонючим в прямом этого слова, как белка, запасающаяся на зиму орешками, – эгоистом, живущим в страхе и сомнении, – тогда и закрытые карты откроются перед лицом человека… И он уже БУДУЧИ независимым, возьмёт все то, что ему нужно для того, чтобы поддерживать благоприятный, гармоничный уровень жизни....


Продолжение в книге “Монос. Для всех идущих”.

О материнстве

Часть 1

МИХАИЛ -МАТЬ ЛЮБИТ СВОЕГО РЕБЕНКА КАК БУДУЩЕЕ……..ПРОДОЛЖЕНИЕ……НЕ……ТОЛЬКО СВОЕ………..ВСЕГО ВИДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО………КАК ЭНЕРГИЮ ИЗ САМОГО ИСТОКА……РЕБЕНОК ДЛЯ МАТЕРИ ТАК ЖЕ СВЯЩЕНЕН САКРАЛЕН…..КАК.ЭНЕРГИЯ ИЗ САМОГО ИСТОКА……ДАЖЕ ЕЕ ИНСТИНКТЫ НА ЭТО РАБОТАЮТ…


Ответ:

В целом это только оправдает матерей, которые не умеют любить детей правильно. Она любит его ровно так, как сама видит и чувствует мир. Если ее видение априори искаженное, странное, основанное на своих нереализованных страх, сомнении, обидах, претензиях, – о чистоте какой любви может идти речь? Эта любовь будет бомбой замедленного действия для обоих. В 18 такой ребёнок мать пошлет на три буквы, или будет не стесняться этого делать. А если мать, как исток, числа, мудра, себя сыскала в жизни, покуда чего-то достигала, – проявляла силу в созидании, том же творчестве, чему-то училась, увлекалась, имела активную жизненную позицию, и устремленность – это совершенно другое.

Часть 2

ЭТОТ РЕБЕНОК ПОСЛЕ ВОСЕМНАДЦАТИ САМ ДОЛЖЕН БУДЕТ ПОЙТИ НА ЭТИ ЖЕ БУКВЫ……НЕ СОЧТИТЕ ЗА ГРУБОСТЬ……. ПРОСТО В ВЫБРАННОМ ВАМИ ДУХЕ…….ВООБЩЕ -ЭТО КРАЙНОСТЬ……..В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ МАТ ВО МНОГИХ СЕМЬЯХ ВООБЩЕ НЕ ДИКОВИНКА…..И МНОГИЕ ОБЩАЯСЬ НА НЕМ ЖИВУТ ВМЕСТЕ И НИЧЕГО ОБИДНОГО В ЭТОМ НЕ ВИДЯТ……А…..У МНОГИХ РЕАЛИЗОВАННЫХ С ДЕТЬМИ БЫВАЕТ НЕРАЗРЕШИМЫЙ КОНФЛИКТ ИНТЕРЕСОВ……….Я ПОНЯЛА ТОЛЬКО ОДНО……МАТЬ СО СВОИМ РЕБЕНКОМ НЕ ДОЛЖНЫ МЕШАТЬ ДРУГ ДРУГУ СЕБЯ РЕАЛИЗОВЫВАТЬ…….В…..ЛЮБОМ ВОЗРАСТЕ И БЕЗ ВЗАИМНЫХ ПРЕТЕНЗИЙ


Ответ:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота
История византийских императоров. От Юстина до Феодосия III
История византийских императоров. От Юстина до Феодосия III

Пятитомное сочинение А.М. Величко «История Византийских императоров» раскрывает события царствования всех монархических династий Священной Римской (Византийской) империи — от св. Константина Великого до падения Константинополя в 1453 г. Это первое комплексное исследование, в котором исторические события из политической жизни Византийского государства изображаются в их органической взаимосвязи с жизнью древней Церкви и личностью конкретных царей. В работе детально и обстоятельно изображены интереснейшие перипетии истории Византийской державы, в том числе в части межцерковных отношений Рима и Константинополя. Приводятся многочисленные события времен Вселенских Соборов, раскрываются роль и формы участия императоров в деятельности Кафолической Церкви. Сочинение снабжено портретами всех императоров Византийской империи, картами и широким справочным материалом.Для всех интересующихся историей Византии, Церкви, права и политики, а также студентов юридических и исторических факультетов.Настоящий том охватывает эпоху от Юстина I (518–527) до Феодосия III (518–527).

Алексей Михайлович Величко

История / Религия / Эзотерика / Образование и наука