Януш Корчак. Жизнь до легенды

Как все просто — когда сверху, когда выше птичьего полета. Когда нет деталей, в которых, если верить поговорке, дьявол-то и живет. Однако основные принципы дела прекрасно видны.

Смотреть с высоты — значит видеть общую картину, не заморачиваясь — простите мне мой французский — на мелочах, потому что, когда с высоты, мелочи вообще исчезают. Разве каждый из нас не знает это по опыту своей собственной жизни? Знаем, конечно. Используем, увы, не всегда.

3

Вот я и решил: про Дом сирот у нас случится целых два рассказа.

Первый — с высоты. Посмотрим на принципы работы Корчака, на основу его философии в отношениях с детьми, на его, такие важные, теоретические взгляды, с помощью которых, по сути, выстроилась новая этика отношений детей со взрослыми… Как бы поднявшись, увидим общую картину.

А затем опустимся, дабы посмотреть, как теория воплощалась на практике. Ведь Корчак чего хотел? Превратить Дом сирот в государство детей. Вот и глянем, как у него это получилось.

Условное деление?

Весьма.

А какое деление в нашем мире безусловно?

И из первой, и из второй главы про Дом сирот нам очень важно понять, что из теории и практики великого педагога мы можем использовать сегодня и в школьной, и в семейной практике.

Януш Корчак ведь не просто поменял одну работу на другую; одну сферу деятельности на иную. Он изменил всю свою жизнь, начиная с места жительства и заканчивая целями, которые перед собой ставил.

Ради чего все это?

Ради того, чтобы более активно и правильно помогать обездоленным детям. Наш герой — человек взрывной, эмоциональный, но при этом очень добрый. Не сюсюкающий, а добрый по-настоящему, то есть желающий нести добро особенно тем, кому в их жизни его всегда недоставало.

Это — главное.

Но это главное вовсе не отменяет определенного тщеславия Януша Корчака, который хотел выстроить такую жизнь своего Дома сирот, которую создавал разве что Песталоцци, Бог знает когда, а в ХХ веке этим не занимался никто.

Корчак, конечно же, был готов не к праздникам, но к трудностям.

«Я всегда исходил из неизбежности препятствий, — заметил он. — Если я путешествую по морю, должна разразиться буря. Если я руковожу каким-то проектом, все начинается с неприятностей, и только в конце я добиваюсь успеха»[92].

Преодолевать трудности помогают — по Корчаку — два обстоятельства.

Первое. Понимание, что трудности естественны и нормальны.

Второе. Абсолютная и твердая вера в то, что в конце неприятностей непременно лежит успех.

Может, и нам этот вывод пригодится в нашей повседневной жизни?

4

Я учился в советские времена в советской школе.

И вот однажды школьные начальники решили провести комсомольское собрание под замечательным и многообещающим девизом: «Ты школы своей хозяин, думай, решай, твори!»

Мне было в ту пору четырнадцать лет, и я еще не устал верить советской власти.

Поэтому встал и сказал:

— Раз мы — хозяева школы, я предлагаю. Первое. Разрешить мальчикам носить длинные волосы. — А в ту пору, замечу, была серьезная борьба с длинными волосами, которые почему-то характеризовались не иначе как очередной фактор негативного влияния вечно загнивающего Запада на советскую молодежь. — Второе. Когда в школу приезжают какие-нибудь значительные гости, в коридорах и на лестницах кладут ковры и ковровые дорожки, а на подоконники ставят цветы. Это очень красиво. Я предлагаю не убирать все эти украшения жизни, даже когда почетные гости уезжают. Чтобы красота жила в нашей школе всегда!

Учительница сказала, что я не понял сути собрания, потому что подлинный хозяин школы — это тот, кто хорошо учится. Подобной логики я, действительно, не понимал вовсе. О чем тут же и сообщил.

Вызвали в школу маму. Мама разумно возразила, естественно, защищая меня:

— Не хотите, чтобы дети были хозяевами школы, не надо это и декларировать. Просто не честно: собирать собрания на такую тему и даже не предоставить ученикам возможности высказать свою позицию.

5

К чему это я предался ностальгии?

К тому, что продекларировать: «Дети — хозяева детского дома», — гораздо проще, чем в реальности этого добиться.

Не учителя должны кричать: «Дети тут хозяева!», но ученики должны быть уверены, что так оно и есть на самом деле.

Чтобы этого добиться, в основе деятельности преподавателя должен лежать какой-то очень важный принцип, может быть, обобщенный, но при этом помогающий конкретно выстроить новые отношения педагогов и учеников.

Мне кажется, у Януша Корчака этот принцип выражается в таких словах: «Когда я с детьми, я их спутник, а они мои спутники. Мы разговариваем или же молчим. (Мешают те, кто жаждет верховодить). На часах мое время и их время, когда мы вместе; наше общее счастливое время жизни — мое и их. Оно не вернется…»[93]

Нет отдельной жизни педагогов и учеников. Есть одна общая жизнь дома. И одно — общее — время. Надо постараться сделать его счастливым.

Не только для себя — но и для детей.

Не только для детей — но и для себя.

Вы — единый организм.

6

Поначалу в Доме сирот — 106 кроватей. 50 — для мальчиков, 56 — для девочек.