Япония. Полная история страны

Могилы сорока семи ронинов (помилованный сёгуном ронин после своей смерти в возрасте 78 лет был похоронен вместе с остальными)

Самого младшего из ронинов Кураносукэ сразу же после отмщения отправил на в Ако с сообщением о том, что вероломный Ёсинака получил по заслугам. Оставшиеся в Эдо 46 ронинов были приговорены сёгуном к смертной казни, поскольку они, пусть и следуя самурайским традициям, осмелились напасть в столице на дом приближенного сёгуна и убили его. Из уважения им заменили позорное отрубание головы на возможность совершить сэппуку. Массовое самоубийство героев 20 марта 1703 года. Вернувшийся в Эдо сорок седьмой ронин был помилован сёгуном. Пожалуй, в японском искусстве нет более популярной темы, чем месть сорока семи ронинов, которые стремились восстановить справедливость, зная, что за это им придется заплатить своими жизнями.

Сакоку — страна на замке

Название «сакоку» (дословно: «страна на замке») получила политика самоизоляции Японии от внешнего мира, введенная третьим сёгуном Токугава Иэмицу после восстания христиан в Симабаре. Япония была закрыта для иностранцев с 1641 по 1853 годы. Исключение делалось только для китайских и голландских торговых кораблей, причем — с ограничениями. Иностранцы могли прибывать только в порт Нагасаки два раза в году.

Токугава Иэмицу

Первые шаги по изоляции страны сделал дайдзё-дайдзин Тоётоми Хидэёси, наложивший запрет на распространение христианства в Японии. При первом сёгуне Токугава Иэясу христианство было полностью запрещено. Тем, кто его исповедовал, следовало отречься от «чужой веры».

Полуостров Симабара

Оним из центров японского христианства был полуостров Симабара на острове Кюсю, близ Нагасаки. Распространению христианства в этой местности способствовал даймё Кониси Юкинага, который был христианином. В битве при Сэкигахаре Юкинага сражался против дома Токугава, за что и был казнён. До начала гонений на христианство, в Симабаре насчитывалось около 70 000 христиан. Много христиан было на соседних островах Амакуса. Жесткие меры по искоренению христианства привели к формальному отречению от христианства. Борьба с христианством совпала с чередой тайфунов и засух 1633–1637 годов, отчего положение местного крестьянства сильно ухудшилось, но бакуфу не снизило налоги и зачастую у людей силой отбирали последнее. Вдобавок, сёгунат обязал местных даймё участвовать в ремонте столичной резиденции сёгуна (деревянные строения перестраивались каждые 10–15 лет). Материалы для ремонта закупались местными правителями, которые ради этого накладывали дополнительные налоги на крестьян и все работы производились крестьянами, которых отрывали от их хозяйств и на несколько месяцев отправляли в Эдо.

Амакуса Сиро

Недовольство среди крестьян росло и в декабре 1637 года оно вылилось в восстание, охватившее Симабару и острова Амакуса. По разным оценкам в нем приняло участие от 25 000 до 40 000 человек, причем к крестьянам присоединилось много ронинов. Возглавил восстание семнадцатилетний самурай Амакуса Сиро, также известный как Масуда Сиро Токисада, сын одного из вассалов даймё Кониси Юкинага. Повстанцы захватили замок Хара на полуострове Симабара и удерживали его до середины апреля 1638 года. После подавления восстания все его участники, попавшие в руки властей, были казнены, а замок Хара сожжен. Сёгунат расценил восстание, как происки «варваров-христиан». К тому времени страна уже была закрыта на 80 %. Миссионеров изгнали, торговлю с иностранцами сократили, японцам под страхом смерти запретили покидать Японию. Теперь же были изгнаны испанские и португальские купцы. Исключение было сделано только для голландцев, которые, будучи протестантами-кальвинистами, помогали подавлять католическое восстание на Симабару — голландские корабли обстреливали из пушек замок Хара.

У закрытия страны была ещё одна причина. Торговля с иностранцами привела к быстрому обогащению некоторых купеческих родов. Сёгунские власти вполне резонно видели в крепнущей торговой буржуазии угрозу, поэтому постарались максимально ее ослабить, сильно сократив торговлю с иностранцами и взяв оставшуюся в свои руки. Политические интересы доминировали над экономическими. В XIX веке вред самоизоляции стал очевидным, Япония превратилась в отсталую и бедную страну. Но вместо того, чтобы «открыть» страну, ее закрывали еще сильнее. Так, например, в 1825 году вышел указ, приказывающий стрелять в иностранные корабли, подошедшие к японским берегам.

Япония была открыта лишь в середине XIX века под давлением США.

Денежная система сёгуната Токугава

Право чеканки золотых и серебряных монет сёгуны дома Токугава оставляли за собой, а вот чеканку медной монеты могли отдавать на откуп частным лицам. Уже в 1608 году, вскоре после основания сёгуната был установлен официальный обменный курс, согласно которому 1 рё золота соответствовал 50 моммэ серебра или 4 каммон меди.[81]