Япония в эпоху Токугава

Хидэёси установил новые размеры налогообложения крестьян. В прежние времена пропорция распределения урожая между феодалом и крестьянином была равна приблизительно 1:1 или 2:3. Хидэёси установил по всей стране, как в своих владениях, так и во владениях даймё, пропорцию 2:1. Впервые эта норма была установлена при проведении кэнти в провинции Оми в 1586 г. и окончательно распространена на всю страну в 1595 г. Кроме основного налога (нэнгу) взимался вспомогательный налог (кутимай). Все прочие существовавшие до тех пор налоги были отменены.

При Хидэёси была введена новая система измерения урожая, налогов и доходов в коку риса (кокудака), которая унифицировала все меры в стране[83]. Одновременно унифицировался и социальный статус жителей деревенских поселений, объединенных общим названием хякусё (крестьянин). В результате этого мероприятия были упорядочены земельно-имущественные отношения, окончательно ликвидирована система сёэн, на развалинах которой создавались хан (княжества). В ходе кэнти был выявлен основной земельный фонд страны, установлены прямые отношения между землевладельцем и непосредственным производителем сельскохозяйственной продукции, т. е. вводилось прямое налогообложение, без посредников.

Хидэёси отделил самураев от крестьян (хэйно бунри), запретил первым становиться крестьянами или купцами, а крестьянам — покидать поля и перебираться в город[84]. Главной целью, которую преследовал Хидэёси, проводя хэйно бунри, был отрыв воинов-буси от земли; этим он лишал их независимости и силы и ликвидировал существовавшую в период сэнгоку дзидай ситуацию, когда буси присоединялись к крестьянским восстаниям. Создавая новую политическую структуру, Хидэёси сделал акцент на внедрение принципов отношений «господина и слуги», отобрал оружие у крестьян[85] и сделал первый шаг к введению сословной системы в стране. Все эти мероприятия оказали большое влияние на развитие японских городов, особенно призамковых дзёкамати, куда даймё переселяли своих самураев вместе с семьями.

Меры, направленные на объединение страны, поддерживала зажиточная верхушка горожан, заинтересованная в создании благоприятных условий для торговли. Поэтому богатые купцы щедро финансировали военные кампании Хидэёси, снабжая его продовольствием и транспортными средствами. Хидэёси, продолжая мероприятия Нобунага в стимулировании торговли, последовательно проводил политику свободных рынков и свободных цехов, что привело к постепенному исчезновению старых цехов и появлению новых объединений торговцев (тонъя) и ремесленников (накама)[86].

XVI век — время расцвета городов, которые становились центрами ремесел и торговли. Экономическая политика Хидэёси в целом способствовала этому процессу. Однако в противоположность Нобунага Хидэёси не признавал городского самоуправления, запретил все цехи, добился жесткого контроля над купцами и ремесленниками, извлекая из этого доходы.

* * *

Хидэёси, как и Нобунага, не имел титула сёгуна, хотя в отличие от Нобунага испытывал страсть к почестям и титулам. Возможно, свою роль в этом сыграло то, что Хидэёси был незнатного происхождения[87]. Из всех чинов и титулов, которыми был наделен Хидэёси, он особенно гордился званием кампаку, полученным в 1585 г. Это звание восходило к древнему японскому роду Фудзивара и требовало, чтобы его обладатель непременно был аристократического происхождения. Поскольку Хидэёси не отвечал этому требованию, император дал ему новую аристократическую фамилию — Тоётоми, под которой он и вошел в историю[88].

Получение высокого титула было ознаменовано постройкой дворца Дзюракудай и широкой реконструкцией Киото. Он прожил там всего четыре года и отказался от звания кампаку в пользу своего племянника Хидэцугу. К тому времени Хидэёси исполнилось 56 лет, но выглядел он глубоким стариком. Его печалило, что у него не было детей, и, утратив всякую надежду иметь прямого наследника, он усыновил Хидэцугу и передал ему титул; сам же, приняв титул таико, который давался отставному кампаку, удалился в замок Фусими под Киото.

Но в 1593 г. Ёдогими, любимая наложница Хидэёси, родила сына, которого назвали Хидэёри. Появление прямого наследника правителя трагически сказалось на судьбе Хидэцугу — пожелав лишить его титула кампаку в пользу родного сына, Хидэёси заставил своего племянника покончить жизнь самоубийством[89]. При этом Хидэёси жестоко расправился с семьей Хидэцугу: более двадцати человек были убиты по его распоряжению лишь потому, что находились с Хидэцугу в родственных отношениях. Не пощадили даже его трехлетнюю дочь[90].

Остаток своей жизни Хидэёси провел в замке Фусими. Он жил в уединении, почти затворником, терзаемый страхом за судьбу своего малолетнего сына Хидэёри. Для этого у него были все основания и, прежде всего, опыт его собственных поступков в отношении сыновей Ода Нобунага, а также история с Хидэцугу.