Читаем Япония в эпоху Токугава полностью

Иэсада родился 8 апреля 1824 г. Он был больным ребенком. После смерти своего отца, сёгуна Иэёси, он пробыл на посту сёгуна всего пять лет. Это был тревожный период в истории Японии, когда ей пришлось заключить неравноправные договоры с европейскими державами и США. Из-за болезни Иэсада не принимал непосредственного участия в переговорах.

Во время правления Иэсада был подписан первый русско-японский трактат в г. Симода, между Россией и Японией установились дипломатические отношения.

В 1855 г. в Нагасаки при содействии Голландии была открыта военноморская школа, обучение вели офицеры из Голландии. Первыми учениками были вассалы бакуфу, потом стали принимать и княжеских самураев. Из стен этой школы вышли видные деятели периода Мэйдзи (1868–1912).

Иэсада умер 6 июля 1858 г. и был похоронен при храме Канъэйдзи в Уэно (Токио).

Четырнадцатый сёгун Иэмоти правил в 1858–1866 гг.

У Иэсада не осталось прямых наследников, поэтому реформаторски настроенная часть правительства предлагала на пост сёгуна Токугава Ёсинобу из дома Хитоцубаси (госанкё). Его кандидатуру поддерживали двор и тодзама даймё, но победило мнение консервативных сил во главе с Ии Наосукэ, которые выдвигали Токугава Ёситоми из дома Кии (госанкэ), внука одиннадцатого сёгуна Иэнари. В результате 12-летний Ёситоми был объявлен сёгуном, и ему поменяли имя на Иэмоти.

Иэмоти родился 24 мая 1846 г. в княжестве Вакаяма. Его отцом был Токугава Наринобу. Между домами Кии и Хитоцубаси существовало соперничество, что и проявилось, когда решался вопрос, кому стать сёгуном.

Чтобы помирить двор и сёгунат, Иэмоти в 1862 г. женился на принцессе Кадзу, которая была сестрой императора Комэй. Это было время, когда бакуфу утрачивало свое влияние, а император его приобретал. Брак сёгуна и сестры императора послужил дополнительным стимулом для антибакуфской оппозиции. Заканчивалось время изоляции императорского двора в Киото.

Иэмоти нарушил двухвековую традицию и нанес три визита к императорскому двору в Киото. Во время последнего из них он заболел и умер в Осакском замке 20 июля 1866 г. Он был похоронен при храме Дзодзёдзи (Токио).

Пятнадцатый сёгун Ёсинобу (Кэйки) правил в 1866–1867 гг.

Ёсинобу родился 29 сентября 1837 г. в Эдо. Его отцом был Токугава Нариаки, глава княжества Мито. Нариаки был человеком образованным и решительным, его политическая деятельность часто вызывала недовольство бакуфу, за что его отстраняли от дел, а это лишь способствовало росту его популярности среди оппозиционно настроенных даймё. У себя в княжестве он основал «Кодокан» («Школу великого пути»), где велось обучение наукам и военному делу, этикету, стрельбе из лука, верховой езде. Мать, Ёсико, была дочерью принца крови Арисугава, чья семья пользовалась влиянием в императорском Киото.

При рождении мальчика нарекли именем Ситиромаро. В апреле 1838 г. его перевозят в родовое княжество Мито, где и прошли его детские годы. Будущий сёгун рос здоровым мальчиком, был умным и сообразительным, любил военные искусства. Отец возлагал на него большие надежды. Ёсинобу игнорировал любые советы и увещевания, за что его часто наказывали, но менее строптивым он не становился. С детства за ним закрепилось прозвище «годзё» — упрямец. И отец, наблюдая за сыном, приговаривал: «Браво! Молодец! Может, и выйдет из него великий полководец. Вы только посмотрите на него — хорошо делать не умеет, но ничьих советов не слушает».

Обучением мальчика занимались ученые, жившие в княжестве. Отец воспитывал сына в строгости и приучал к дисциплине. Одежда и футон (тюфяк) были из хлопка и конопли, еда простой — суп и овощи. Рассказывали, что по обе стороны подголовника Ёсинобу лежали мечи лезвиями к его лицу, поскольку отец считал, что истинный самурай должен во время сна лежать прямо. Но слуги, жалея мальчика, утром украдкой исправляли положение мечей, и Ёсинобу знал об этом. В одиннадцать лет Ёсинобу отправили в Эдо.

В сентябре 1847 г. Ситиромаро становится наследником дома Хитоцубаси, который являлся боковой ветвью дома Токугава — госанкё, основанный сыновьями восьмого сёгуна Ёсимунэ. В декабре того же года прошел обряд гэмпуку в Эдоском замке, после чего мальчик получил новое имя — Ёсинобу, первый иероглиф которого взят от имени, правившего тогда сёгуна Иэёси, который был женат на родной сестре матери Ёсинобу и испытывал к мальчику добрые чувства (в документах иностранных государств дается другое прочтение имени — Кэйки).

Первый раз кандидатура Ёсинобу на пост сёгуна всплыла летом 1858 г., но тогда победило мнение консервативных сил, и сёгуном стал Иэмоти из дома Кии (госанкэ).


В июле 1866 г. в Осакском замке умирает четырнадцатый сёгун Иэмоти. Существует версия, что его отравили.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии