Читаем Японские мифы. От кицунэ и ёкаев до «Звонка» и «Наруто» полностью

Женщины не должны были наследовать престол, но в некоторых случаях они становились императорами. Пять женщин занимали трон в период Нара, когда смерть наследников-мужчин из правящей ветви императорской семьи вынуждала выбирать в качестве наследников принцесс императорской крови. Две другие оказались на троне при сходных обстоятельствах, но намного позже — в начале XVII и в середине XVIII века. Поскольку в японском языке нет слов мужского и женского рода, эти женщины тоже носили титул тэнно. Возникали дискуссии, как называть их на европейских языках, ведь понятие «императрица» означает высший ранг в императорском гареме. В этой книге мы будем использовать понятие «правящая императрица», хотя точнее было бы сказать «император-женщина».

Император-женщина

• В истории Японии было несколько случаев, когда женщины становились императорами

• Пять императоров-женщин правили в период Нара, один раз женщина передала престол другой женщине

• Император-женщина тоже звалась тэнно. В европейской терминологии можно назвать ее «правящей императрицей»

В ЧЕМ СОСТОИТ РОЛЬ ИМПЕРАТОРА?

Основываясь на двух наиболее употребительных определениях, можно предположить, что самые известные функции императора — это находиться в центре страны и скрываться внутри дворца. Обе роли весьма пассивные. И японский император, в отличие от, например, римских, редко был активным деятелем. Он служил осью империи, а не главным военачальником. Но он делал нечто большее, чем просто существовал. Император был не только потомком богов, но и их главным представителем на земле. В этом статусе он должен был совершать церемонии во имя благополучия всей страны. Многие из этих церемоний — по крайней мере, в раннее время — были связаны с почитанием ками и закладывали основы синто. Однако были и ритуалы другого рода: буддистские, конфуцианские, пришедшие с континента и быстро перемешавшиеся между собой.

Помимо проведения церемоний император соблюдал порядок годичного календаря. Будучи метафизическим центром империи, он отвечал за то, чтобы события происходили в правильное время и в должной последовательности. Для этого император давал имя новому правлению, запуская календарь с первого года новой эры. Эта практика сохраняется в Японии до наших дней: наряду с западным календарем существует традиционный японский со счетом лет по годам царствования. Сейчас страной правит император Нарухито, вступивший на престол в мае 2019 года. Тот год стал первым в новой эре Рэйва, что означает «прекрасная гармония». 2020 год стал вторым годом Рэйва, 2021-й — третьим и так далее. Смена календаря происходит в день вступления на престол нового императора, так что с января по апрель 2019 года прошли четыре месяца 31-го года эры Хэйсэй (правление императора Акихито, отрекшегося от престола).

До 1868 года японский календарь строился исключительно по годам правления. Хотя современным императорам по закону запрещено менять название эры в течение правления, прежним правителям это дозволялось. Такой церемониальный перезапуск календаря должен был успокоить народ, если происходили неблагоприятные события: эпидемия или война поражали страну. В одном исключительном случае в течение одного солнечного года сменились три эры: 749 год начался как 21-й год Тэмпё, потом стал первым годом Тэмпё Кампо, а несколько месяцев спустя — первым годом Тэмпё Сёхо! Решение изменить название эры, выбрать два или четыре обозначающих ее иероглифа принималось на государственном совете. В наши дни имя выбирает группа ученых и политиков, и в случае с Рэйва (эра нынешнего императора Нарухито) прошли серьезные публичные дебаты на эту тему.


Набор гравированных листов конца XIX века «Зерцало почитаемых богов и уважаемых императоров нашей страны», представляющих самых знаменитых мифологических и исторических персонажей

Scripps College, Claremont, California


Роль тэнно необязательно включала функции политического лидера. Придворная верхушка, а позднее правительство сёгуна брали на себя решение большинства важных и текущих повседневных забот государства. Японский император был пассивным источником власти, запертым внутри дворца, периодически он (или в редких случаях она) взаимодействовал с ками и другими силами, которые создали эту страну. Император представлялся как ось мира, вокруг которой вращалась вся империя, он оставался наиболее значительной связью между людьми и ками. Эти качества проистекали из мифов о первых императорах.

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология

Похожие книги

Искусство кройки и житья. История искусства в газете, 1994–2019
Искусство кройки и житья. История искусства в газете, 1994–2019

Что будет, если академический искусствовед в начале 1990‐х годов волей судьбы попадет на фабрику новостей? Собранные в этой книге статьи известного художественного критика и доцента Европейского университета в Санкт-Петербурге Киры Долининой печатались газетой и журналами Издательского дома «Коммерсантъ» с 1993‐го по 2020 год. Казалось бы, рожденные информационными поводами эти тексты должны были исчезать вместе с ними, но по прошествии времени они собрались в своего рода миниучебник по истории искусства, где все великие на месте и о них не только сказано все самое важное, но и простым языком объяснены серьезные искусствоведческие проблемы. Спектр героев обширен – от Рембрандта до Дега, от Мане до Кабакова, от Умберто Эко до Мамышева-Монро, от Ахматовой до Бродского. Все это собралось в некую, следуя определению великого историка Карло Гинзбурга, «микроисторию» искусства, с которой переплелись история музеев, уличное искусство, женщины-художники, всеми забытые маргиналы и, конечно, некрологи.

Кира Владимировна Долинина , Кира Долинина

Искусство и Дизайн / Прочее / Культура и искусство