Японский тиран. Новый взгляд на японского полководца Ода Нобунага

Переговоры между Нобунага и Кэннё Коса начались в январе 1580 года. 1 января, за день до казни представителей семьи Араки в Киото, император Огимати предложил Кэннё заключить мир с Нобунага. Безусловно, император сделал это по наущению Нобунага. Историки спорят по поводу того, зачем Нобунага решил привлечь в качестве посредника императора, а не и искать самостоятельно выход из ситуации. Вакита Осаму полагает, что заключение мира с Хонгандзи стало еще одним примером того, как императорский двор стал «игрушкой в руках Нобунага». Задействуя императорский двор, Нобунага словно стремился облегчить Кэннё Коса принятие его условий[399]. Фудзики Хисаси, с другой стороны, считает, что участие императора придавало легитимность мирному соглашению. Одновременно благодаря этому Кэннё Коса мог сохранить лицо[400]. По мнению же Нейла Мак-Маллина, для Нобунага было выгодно прибегнуть к помощи двора для обсуждения условий мирного соглашения с Кэннё Коса, поскольку это давало ему возможность прекратить военную кампанию в Одзака. Однако утверждение Мак-Маллина о том, что «в 1580 году Хонгандзи по-прежнему представляла собой хорошо укрепленную цитадель», вызывает сомнения[401]. Кэннё Коса более не имел возможности оказывать Нобунага сколько-нибудь значительное сопротивление.

Что наиболее примечательно, так это то, в какой степени Нобунага тайно дирижировал ведением переговоров со стороны императора при помощи своего доверенного лица, придворного аристократа Коноэ Сакихиса. Присутствие двух официальных представителей императора Кадзюдзи Харутоё и Нивада Сигэясу было лишь уловкой. Переговоры с Хонгандзи стали ярким отражением того влияния, которое Нобунага имел при дворе в 1580 году. 16 марта трое посланников императора — Коноэ, Кадзюдзи и Нивада — доставили Кэннё Коса императорское послание с призывом к миру. Представителей императора на пути в Одзака сопровождали двое чиновников Нобунага: Мацуи Юкан, губернатор Сакай, и Сакума Нобумори, главнокомандующий осаждающими Одзака войсками[402].

Две недели спустя Нобунага выпустил семь условий заключения мира с Хонгандзи вместе с клятвенным заверением, что он будет их выполнять, покуда то же самое делает Кэннё Коса. Клятва была скреплена кровью и адресована Кадзюдзи и Нивада, что подтверждает, что эти двое вели официальные переговоры между Хонгандзи и Нобунага и передавали документы от одной стороны к другой. Что касается Сакихиса, доверенного лица Нобунага, то он вел закулисную игру[403]. Скрепив свою клятву кровью, Нобунага в тот же день написал Сакихиса письмо, в котором признавал, что подозрительность и обеспокоенность Коса вполне можно понять. Нобунага хотел, чтобы Сакихиса убедил его противника, что данное предложение не является очередной уловкой: «вы должны сделать все, чтобы успокоить их»[404]. В другом письме, отправленном одновременно Мацуи Юкан, Нобунага пишет, что Сакихиса приказано произвести впечатление с помощью пятого пункта мирных условий, в котором предусматривалась передача Хонгандзи двух областей в провинции Kaгa «после того, как они уйдут из Одзака»[405]. Директивы Нобунага недвусмысленно показывают, что фактически переговоры вел Коноэ Сакихиса, а вовсе не Кадзюдзи и Нивада. Мир заключили спустя почти три недели после того, как Нобунага выступил с мирными инициативами, когда трое высших священнослужителей из семьи Симодзума направили в ответ клятву, состоявшую из пяти пунктов и также скрепленную кровью, в которой они принимали мирные условия[406]:

Клятва

Преданные Вам

1. Последними приказаниями Его величества прощение даровано [Хонгандзи]. Мы не нарушим согласованные условия и не отойдем от них ни в малейшей степени.

2. Заложники, которых его светлость [Нобунага] предоставили нам, будут оставлены в Одзака, а не отправлены в Тюгоку, Сайка или куда бы то ни было еще. Однако, когда мы оставим крепость, они отправятся с нами в безопасное место, после чего мы их вернем.

3. Сторонникам из Сайка будет приказано дать письменную клятву с обещанием делать все так, как пожелает верховный наставник [Кэннё Коса]. Дополнение: заложников из Одзака и Сайка не должны отправлять в Тюгоку или куда бы то ни было еще.

4. Предельный срок оставления замка Обон — в седьмом месяце.