Яркий закат Речи Посполитой: Ян Собеский, Август Сильный, Станислав Лещинский

Еще одним «развлечением» Яна Собеского в последние годы жизни стало украшение собственных резиденций. Хоть в этом нередко ссорившиеся супруги имели общее мнение! Кроме того, надо признать, что любовь старого воина к супруге по-прежнему парила на недоступных другим высотах, на какие он поднял свое чувство еще в молодости, когда увидел ее впервые. Доказательством может служить хотя бы фраза из письма, где уже сильно пожилой Ян Собеский пишет своей королеве: «Я вспоминаю тебя всю и целую твои маленькие ручки и ножки». Одна из любимых резиденций Яна III находилась в Яворове. Здесь король работал в своем кабинете с голубым потолком, а после венской победы принимал иностранных послов и устроил огромный пир 6 июня 1684 г. Стены дворца украшало трофейное оружие, захваченное в сражении под Веной. Резиденция была окружена красивым парком, украшенным мраморными статуями, вольерами для животных, маяком на небольшом островке посреди пруда и отдельным помещением-купальней, где ванны напоминали фонтаны. Марысенька в Яворове останавливалась в одной из четырех «фарфоровых» спален, в которых стены были выложены фаянсовыми изразцами. В отдельном павильоне резиденции проживала старшая сестра королевы, маркиза де Бетюн. В этой резиденции Собеских часто останавливались другие короли: в 1703 году – Август Сильный, в 1704-м – Карл XII, а в 1711-м – Петр I.

Считается, что король сам по французским образцам спроектировал свой Вилянувский дворец под Варшавой, строительство которого под руководством Агостино Лоччи началось в 1677 году, а завершилось только в 1698-м. Этот дворец стал шедевром барочного искусства и любимой резиденцией короля, а сегодня, сохранившись в неизменном виде, является предметом национальной гордости Польши. Он создавался не только как одна из любимых резиденций монарха, но и как памятник его военной славе и как прибежище красоты, знаний и добродетели. Все архитектурное и скульптурное оформление этого великолепного дворца, окруженного живописными садами, должно было подчеркивать величие «Льва Лехистана». Именно в этом дворце Собеский провел последние годы в надежде, что здешний чистый воздух поможет ему более свободно дышать[88]. От имени супруга Марысенька почти открыто торговала должностями, но значительные доходы от этого направлялись на украшение резиденций в Яворове, Золочеве, Поморянах и Жолкве. И Ян молчал, ибо культурная сфера всегда занимала в его деятельности почти такое место, как и политика – ведь она была важной частью репрезентации власти. Как и общение с подданными.

Ян Собеский был великим покровителем искусств, и его правление открыло новую эпоху культурных достижений в Речи Посполитой. В польских городах было построено много великолепных зданий в стиле барокко, которые были спроектированы двумя известными архитекторами, привезенными в Варшаву королем, – Тилманом ван Гамереном и Агостино Лоччи. Помимо Вилянувского замка среди этих зданий выделяется барочный костел ордена капуцинов Преображения Господня в Варшаве, построенный в 1683–1692 годах в знак благодарности за его триумф в Вене. В Королевской часовне костела был захоронен саркофаг с сердцем короля[89].

По отзывам современников, король был доступен низшим слоям, приветлив и ласков с ними, а также покровительствовал польско-литовским евреям. Несмотря на оппозицию, Собеский сохранял права и привилегии значительной части, а во многих местечках и большинства населения Речи Посполитой. Король не считался с запрещениями церковных соборов и сеймов отдавать евреям на откуп государственные доходы. Его придворным медиком был Эммануил де Иона (Симха-Менахем бен-Иона), председательствовавший на Коронных ваадах. Собеский содействовал укреплению еврейской автономии, обязывая кагалы подчиниться распределению подати, устанавливаемому Ваадом – центральным органом автономного еврейского общинного самоуправления в Польско-Литовском государстве, действовавшим с середины XVI до второй половины XVIII веков – и его юрисдикции. Не случайно евреи в своих сочинениях называли Яна Собеского «сыном Солнца, королем королей, спасителем народа».