Ярмарка предателей

Имена всех "героев", хотя их и немного, можно не надписывать. Понимаете, кто-нибудь в список не попадет или произойдет путаница. Да и морока с псевдонимами. Как, например, увековечить Юрку? Стукалич или Витьбич? Или возьмем Сергея? Хмара или Синяк? Или радиокомментаторов с мюнхенской "Свободы"? Там что ни "герой", то несколько псевдонимов. Необходимо поэтому искать какой-то лаконизм. И он, повторяю, есть! На памятнике должны скромно присутствовать только две буквы: SS. Они всеобъемлющи и многозначительны, словно масонский знак. Сторонники "Рады БНР" расшифруют их, как имя своего фюрера: Stanislaw Stankiewitch, "канадская оппозиция" прочитает их, как Sergiej Sinjak. А все "герои" вместе воспримут эту всемирно известную аббревиатуру в ее первоначальном значении: "Schutzstaffen", что означает SS фашистские "охранные отряды". Служили "герои" эсэсовцам? Служили. Ну так без этого и не может быть им вечной памяти.

По поводу самого памятника в первых разделах настоящего проекта сказано, что он должен быть классически-модернистским, содержательным, выразительным, белорусским и т. д. Есть великолепная возможность выполнить эти требования так, чтобы получилось дешево и сердито.

Нужно взять какой-нибудь недорогой материал, пусть себе мрамор или бронзу, если деньги найдутся. Сделать памятник в виде бревна диаметром 13 дюймов и длиной 11 футов и 8 дюймов. Один конец оставить круглым, а второй заточить, как карандаш, или же как тот предмет, который стоит в белорусском заборе. Покрасить в цвет молодой коры, белой краской отметить те места, где срублены воображаемые сучья. К тому, что получится, никелированными болтиками присобачить фашистские причиндалы, написать две вышеозначенные латинские буквы. И обухом загнать в могилу.

Если на бронзу или мрамор не хватит денег, автор проекта обязуется за свой собственный счет послать "героям" натуральную белорусскую осину.

КТО ТАКИЕ ЧЕРТИ?

Ныне, в атомно-космический век, перед христианским богословием ребром стоит вопрос: кто такие черти? Вопрос архисерьезный! И потому издающийся в Лондоне белорусский националистический журнал "Божым шляхам" дает на него научно обоснованный ответ:

"Черти - это взбунтовавшиеся ангелы, которые не любят бога и посредством фальши и искушения стремятся отделить людей от бога".

Понимая чертовскую важность проблемы, журнал уточняет, что черти живут в аду, "из-за ненависти к богу они ненавидят и людей, силятся ложью и обманом подстрекать людей супротив бога, чтобы люди не достигли счастья. Поэтому священное писание называет взбунтовавшегося ангела вражиной, по-еврейски шатан. Чтобы отличить их от хороших ангелов, всех плохих мы называем дьяволами, чертями и вообще нечистыми".

Такая трактовка почти совпадает с лично моей концепцией. Тем не менее отмечу, что эта захватывающая воображение тема разработана журналом поверхностно и мелковато. Автор "катехизы" про ангелов и чертей преподобный Томаш Подява и редактор "Божага шляху" его преосвященство Язеп Германович глубоко не вникли в тему. Вот почему я, опираясь на Библию, Талмуд и метафизику Фомы Аквинского, берусь заполнить существующий вакуум и предлагаю вниманию уважаемых читателей свой демонологический трактат.

Во-первых, сказать "черт" - еще ничего не сказать. Какой конкретно имеется в виду черт-дьявол? Их же леший знает сколько!..

Рабби Ханина бен Доза, да святится имя его, учил, что существуют Аббадон, Азазел, Мовет, Бехор Мовет, Лилит, Мастема, Самаил и Сатана. Бабушка Матрена из Пухович, у которой я намедни побывал на консультации, трижды перекрестилась и назвала чертей болотных, рыжих, зеленых, водяных , лысых и полосатых, а также тех, которые являются в виде козлов, кабанов, черных котов и змиев последний, как известно, Еву искусил. Из числа названных случаются злые, зловредные, но вполне могут быть и добродушные чертики, совсем милые чертенята и даже элегантные бесы с симпатичными рожками и модно подстриженными хвостами. Словом, публика разношерстная.

Существуют еще дьяволы в человеческом обличье - истинный бог, сам встречал! Ох же, канальи, умеют перевоплощаться! Ну не узнать! Повстречаешь такого - вылитый херувим: деликатный, обходительный, копыт не видно, хвост подобран и не болтается. Хорошенько приглядишься - ей-богу, сатана! Из сказанного вытекает важный научный вывод: не все черти в болоте водятся. В наше безбожное время эту шушеру можно повстречать даже там, где без господа бога ни до порога.

А как, воля ваша, их идентифицировать? Как опознать? На ощупь или с помощью медицинской экспертизы? Ведь формально они без хвостов и без рожек...

На ощупь завуалированных чертей никак не опознать. Тут, скажу вам, требуется тончайший психологический анализ. Моя новейшая методика состоит в следующем: необходимо сопоставлять проповеди потенциальных демонов со священным писанием, сравнивать с истиной их общественные взгляды. Вот тогда-то, будто шило из мешка, из сутаны подозреваемого вылезет длинный, как нагайка, хвост.

Свят-свят... Господи, помоги!