Ярослав Мудрый и его тайны

В Альтайхских анналах говорится под 1051 годом, что «цезарь-август» Генрих III «с сильным отрядом баваров, лангобардов, саксов, швабов, франков и славян добрался до Венгрии», но путь туда «был закрыт». Император обошел врага с одной только конницей, вторгся в Мадьярскую страну и разорил огнем и мечом попавшиеся на пути места, «за исключением церквей». Затем войско стало страдать от голода, и Генрих отступил, «намереваясь в следующем году снова вернуться». В следующей кампании он действительно осадил пограничный город Пожонь/Пресбург/Братиславу, но тут его настиг грозный окрик римского папы: не сметь воевать с католической страной! Дело в том, что Эндре пообещал понтифику полное подчинение со своей стороны. В будущем, когда Европа разделится на гвельфов и гибеллинов, Венгрия действительно будет считаться гвельфской страной. Гвельфами, понятно, назовут сторонников папы, а гибеллинами – друзей императора.

Впоследствии Эндре заключит союз с баварским герцогом Куно. Тот поднимет мятеж против западноримского императора, и вместе бавары и венгры будут несколько лет подряд разорять Каринтию и Крайну. Война прекратится лишь со смертью Генриха III. Венгры отстоят свободу, но ни Ярослав Мудрый, ни Анна Ярославна и французы отношения к этому не имеют. Казимир Восстановитель тоже не прославил себя во время этих событий какими-то подвигами. А Ярослав… он доживал последние годы и, должно быть, удовлетворенно посматривал на Запад, где правители грызлись между собой, пока Русь отдыхает.

Глава 4 Благодать и закон. Последние годы Ярослава Мудрого

1. Русский митрополит. Что недоговорил летописец?

В 1050 году Ярослав, несмотря на терзавшие его мучительные боли, приехал лично в Новгород на освящение собора Святой Софии. О чем думал князь, когда совершал трудную поездку на север и участвовал в торжествах?

Терзался из-за убитых соперников, из-за рек крови, пролитых в ходе братоубийственных войн? Но он же не за себя боролся, – лгал себе русский каган. Нет, за единство Руси. А кто лучше его мог бы управлять Русью? Никто. Но почему так терзают телесные муки? Не наказание ли это за грехи? Может, удастся загладить их строительством великолепных соборов во славу Божию и тогда смилостивится Господь?

Как складывались отношения Ярослава Мудрого с теми, кто обитал в построенных им храмах и монастырях, то есть с церковниками, не совсем ясно. Вне всяких сомнений, каган требовал полной поддержки и признания своей власти. Противоречий он не терпел, как всякий засидевшийся правитель, хотя обладал невероятной хитростью и ложным смирением. Такое тоже встречается сплошь и рядом у долгожителей, засидевшихся на высоких должностях.

Возможно, не ладил он и с византийским духовенством, особенно в пору конфликта с Ромейской империей. Об этих конфликтах упоминают слаженным хором все историки, хотя доказательств, в общем, нет. Византийцы служили на Руси в большом количестве. Правда, о служении их мы знаем мало. А вот шпионить они могли. И – сообщили Константину Мономаху о военных приготовлениях Ярослава в несчастном для русичей 1043 году.

Ярослав Мудрый имел дело с тремя митрополитами Киевскими. Это Иоанн I, Феопемпт, Кирилл. Все они греки, хотя насчет Иоанна и существует слабо аргументированная гипотеза, что нет – русский. Причина гипотезы одна: при нем были открыты мощи Бориса и Глеба, что послужило прологом к учреждению культа этих первых восточнославянских святых. И?.. С тем же успехом сделать это мог и ромей по совету или просьбе великого князя.

Феопемпт ничем себя не зарекомендовал, кроме интриг в самом Константинополе, которые к Руси отношения не имеют. О Кирилле вообще неясно, был такой митрополит или нет. Его имя упоминается в поздних источниках XVII века. Годы служения всех иерархов устанавливаются очень условно, хронология полна противоречий, а факты подменяются догадками.

Вроде бы Кирилл владычествовал в самом конце 1040-х годов. Куда подевался? Умер?

Настоящая, прочно датированная история Киевской митрополии начинается с 1051 года. Под этой датой имеется статья Повести временных лет. «Поставил Ярослав Илариона митрополитом, русского родом, в Святой Софии, собрав епископов», – многозначительно сообщает хронист.