Ящик Пандоры

В высшей степени интересно и то, что "родной сестрой" "БИЛУ" являлась организация "Ам Олам", сформированная вокруг иммиграции в Соединенные Штаты. Невозможно отрицать того, что еврейская колонизация Палестины и еврейская колонизация США "странно" напоминают друг дружку. Существенные волны еврейской иммиграции в Америку — с резким увеличением еврейской популяции там — хронологически совпадают с началом еврейского поселенческого движения в Палестине. Проходя параллельно, в одни и те же сроки, обе колонизации используют для создания "демографического кулака" те же методы, преследуют те же цели и направляются теми же самыми силами.

Вытеснение палестинцев-неевреев с их собственных земель, колонизация края евреями, военно-оккупационный режим в резервациях-зонах, куда согнали коренное население, приниженный статус неевреев по отношению к статусу евреев: все это, в той или иной степени, параллельно прослеживается и в США, только соответствуя другим реалиям (каждая из которых четко привязана к своей "палестинской параллели").

Вытеснение американцев с их "виртуальных земель" проявляется во всеобщем вытеснении в Штатах неевреев из сфер наиболее престижной, привилегированной, и эксклюзивной деятельности. Преобладание (или диктат) евреев, а в последнее время, к тому же — евреев-экстремистов и сионистов — в сфере американских финансов и экономики, СМИ, кинопродукции, руководства шоу-бизнесом, медицины и фармакологии, зубоврачебной индустрии, адвокатского дела, ведущих университетско-профессорских позиций, ключевых политических должностей (особенно — не выборных), и (не по численности, но по влиянию) в сфере обороны, внутренней и внешней политики и национальной безопасности, особый статус еврейских организаций и еврейского лобби, особый статус Израиля во внешней политике: все это перекликается с теми процессами, что имели место в Палестине, сопутствуя созданию и бытованию государства Израиль.

Сегодняшнее наступление на гражданские, социальные, трудовые и прочие права американцев-неевреев, в то время, как евреи в Америке продолжают пользоваться этими правами по линии еврейских организаций и учреждений, еврейских муниципалитетов и подчиненных еврейскому лобби судов: это именно то, что регулярно происходит с правами палестинцев и израильских неевреев в результате еврейской колонизации.

Сегодняшние тоталитарные законы в США, "Патриотический Акт", чрезвычайные меры, "борьба с терроризмом", цензура и расширенные полномочия полиции, секретных служб, армии и судов: тот же оккупационный режим, введенный сионистами как на оккупированных Израилем палестинских территориях, так и в Соединенных Штатах. Десятки миллионов сегодняшних американцев не могут оплатить мед. страховку и лишены медицинского обслуживания, десятки миллионов бездомных умирают на улицах американских городов: и это на фоне громадных отчислений Израилю, роскоши еврейских организаций в США и богатству огромной части евреев.

Специальные законы, принятые в Западной Европе и США, которые грозят тюремным сроком за критику "антрепризы Холокост", Израиля, сионизма, еврейского экстремизма и еврейских преступлений: те же расистские законы, имеющие хождение в колонизированной Израилем Палестине.

Еврейская колонизация США осуществлялась теми же самыми силами, с помощью тех же самых, нелегальных, силовых, рекрутских механизмов, и с тех же самых (Румыния, Венгрия, Польша, Россия; кроме Германии, основной поток откуда в 1930-е годы направился в Палестину) территорий.

Некоторые подчеркивают, что единственное различие между "Ам Олам" и "БИЛУ": то, что, к примеру, организация "БИЛУ" основала колонию-коммуну "Шаху" в Иерусалиме, а "Ам Олам" — коммуны в Нью-Йорке. В 1880-х годах организация "Ам Олам" основала 20 колоний в Соединенных Штатах, с полутора тысячами поселенцев. К этому списку надо добавить общество "Ха-Бура Йишув Йисраэль", и Еврейское Иммиграционное общество Нью-Йорка, а также Независимую Ложу Бней Брита ("бней брит" — сыны контракта (сделки, договора): имеется в виду договор (контракт) со Всевышним; "брит мила": обрезание), с ее неприкрыто-масонским уставом.

Нужно отметить, что идеология, сопровождавшая обе колонизации, не имела важного, принципиального значения, и, все же, она отражает некоторые весьма любопытные особенности.