Читаем Ясные сны полностью

Внимание! - Помните, что любой встреченный вами в осознанном сновидении терапевт существует лишь в воображении, а значит, нематериален. Внутренний проводник не гарантирует, что вы приобретете способность полного проникновения в суть явлений или получите безупречный совет, а всего лишь открывает перед вами возможность прямого доступа к процессам подсознания. А значит, следует разумно оценивать сеансы терапии в осозманных сновидениях, трезво воспринимая реальностъ бодрствования. Следуйте только тем указаниям, которые тщательно обдуманы и, как можно ожидать, дадут приемлемые результаты. Помните, что подсознание часто выражает себя в символической форме. Если, к примеру, ваш терапевт из сновидения предлагает: "Пожалуй, стоит подумать об убийстве Мелвина", - то лучше не воспринимайте такой совет буквально. Возможно, вы реально примете решение порвать эту не приносящую счастья связь, когда задумаетесь над более общими проблемами взаимоотношений с мужчинами.

Внимание! - Если вы почувствуете чрезмерно сильное воздействие этого упражнения или любого аспекта Программы Сногворчества, настоятельно рекомендуем найти компетентного терапевта в реальной жизни и проконсультироваться у него, прежде чем продолжить занятия по программе. Однако, как свидетельствует опыт, подсознание не дает сновидцу совет, к которому он не готов или не склонен следовать в реальной жизни. Если вы решите познать этот внутренний источник заветной мудрости самостоятельно или с психотерапевтом в реальном мире, то результаты могут оказаться в высшей степени благотворными.

Внимание! - Прочитайте указания Двадцать Третьего Дня до того, как пойти спать, и не забудьте записать сны в журнал сновидений сразу после утреннего пробуждения.

День Двадцать Третий. Внутренний целитель

В течение Двадцать Третьего Дня предстоит расширить технику общения с терапевтом из сновидения, вызывая в сновидении образ целителя, способного усилить деятельность иммунной системы. Вместо сосредоточения на беспокоящих психологических проблемах, направьте внимание на общее состояние организма. Проснувшись утром, начинайте день с того, что, встав с постели, обратите внимание на состояние вашего организма. Ощущаете ли вы себя полным энергии, готовым устремиться под душ и резво помчаться на работу? Или вы чувствуете себя скорее как загнанный слон, подстреленный из заряженного снотворным карабина и постепенно угасающий?

И не потребуется ли несколько галлонов крепкого черного кофе, чтобы привести вас в движение? Или достаточно ясного солнечного утра и стакана охлажденного апельсинового сока, чтобы ощутить себя полным бодрости и жизни?

Занимаясь в течение дня обычными делами, обращайте внимание на характер ваших взаимоотношений с организмом.

Не избегаете ли вы малейшей возможности заняться физическими упражнениями и не набиваете ли желудок неполноценной пищей? Курите ли вы?

Или, сидя на вегетарианской диете, как правило, проводите свободные вечера в клубах любителей здоровья, потягивая томатный сок, занимаясь аэробикой и атлетизмом?

Короче говоря, каково ваше отношение к своему организму? И как оно отражается на режиме питания, одежде и общем уровне физической активности? Как и для выполнения предыдущего упражнения, найдите спокойное место, где сможете расслабиться хотя бы на тридцать минут и поразмышлять о состоянии вашего здоровья. Нет ли у вас хронических болезней, беспокоящих многие месяцы или годы? А как насчет проблем со здоровьем, которые начали вас тревожить в последнее время? Думаете ли вы о себе, как о человеке в целом здоровом или хвором? Позвольте мыслям о физическом здоровье приходить и течь свободным потоком, не задерживаясь на чем-то конкретном и не углубляясь в тщательный анализ.

Вообразите, будто у вас есть личный целитель, который постоянно следит за вашим физическим здоровьем и помогает заботиться об организме. На кого похож этот человек?

На живущего в племени шамана в экзотическом одеянии?

На пожилого хирурга в белом халате со стетоскопом? Или на Рокуэл Уэлч, облаченную в вязаные гамаши и трико?

Вообразите себя сидящим вместе с воображаемым целителем и ведущим рассказ о своем здоровье, начиная с самого детства. Продолжайте выполнять эту часть упражнения как минимум тридцать минут, прежде чем вернуться к повседневным обязанностям.

Как в Двадцать Второй День, начинайте выполнять следующую часть упражненя приблизительно за час до того, как отправитесь спать.

Отберите задающий сновидение предмет, который символически напоминает о текущем состоянии вашего физического здоровья. Например, выберите большой пакет покрытых жиром картофельных чипсов, олицетворяющий обеспокоенность диетой (не усугубляйте проблему поеданием этих чипсов!), или старый ботинок, напоминающий о болезни ног. Положите выбранный предмет на "алтарь осознанных сновидений" и спокойно обдумайте его символический смысл.

И в этот раз можно усилить созданную атмосферу, воскурив благовония или включив подходящую музыку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология воли
Психология воли

Второе, переработанное и дополненное, издание учебного пособия (предыдущее вышло в 2000 г.) посвящено одному из важнейших разделов общей психологии — теории и методологии изучения волевых процессов. В книге с авторской позиции проанализированы традиционные и новейшие научно-философские, психологические и физиологические представления о явлениях волевой сферы человека (в частности, о «силе воли»), прослежены закономерности ее развития в онтогенезе, а также ее проявления в различных видах поведения и деятельности, рассмотрены вопросы патологии воли.В систематизированном виде в пособии представлены малоизвестные психодиагностические методики изучения воли, которые могут быть с успехом использованы в практической деятельности специалистов системы образования, спортивной и производственно-организационной сферы.Издание адресовано психологам, психофизиологам, педагогам, а также студентам вузовских факультетов психологического и педагогического профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было

«Когда человек переживает нечто ужасное, его разум способен полностью похоронить воспоминание об этом в недрах подсознания – настолько глубоко, что вернуться оно может лишь в виде своеобразной вспышки, "флешбэка", спровоцированного зрительным образом, запахом или звуком». На этой идее американские психотерапевты и юристы построили целую индустрию лечения и судебной защиты людей, которые заявляют, что у них внезапно «восстановились» воспоминания о самых чудовищных вещах – начиная с пережитого в детстве насилия и заканчивая убийством. Профессор психологии Элизабет Лофтус, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, не отрицает проблемы семейного насилия и сопереживает жертвам, но все же отвергает идею «подавленных» воспоминаний. По мнению Лофтус, не существует абсолютно никаких научных доказательств того, что воспоминания о травме систематически изгоняются в подсознание, а затем спустя годы восстанавливаются в неизменном виде. В то же время экспериментальные данные, полученные в ходе собственных исследований д-ра Лофтус, наглядно показывают, что любые фантастические картины в память человека можно попросту внедрить.«Я изучаю память, и я – скептик. Но рассказанное в этой книге гораздо более важно, чем мои тщательно контролируемые научные исследования или любые частные споры, которые я могу вести с теми, кто яростно цепляется за веру в вытеснение воспоминаний. Разворачивающаяся на наших глазах драма основана на самых глубинных механизмах человеческой психики – корнями она уходит туда, где реальность существует в виде символов, где образы под воздействием пережитого опыта и эмоций превращаются в воспоминания, где возможны любые толкования». (Элизабет Лофтус)

Кэтрин Кетчем , Элизабет Лофтус

Психология и психотерапия