Читаем Явная доктрина полностью

Первое время жизнь в столице складывалась нелегко. Так, его шеф мог внезапно, без всякого предупреждения, в два часа ночи буквально выдернуть его из постели и увезти на очередную частную вечеринку, где расслаблялись их общие коллеги. Все бы ничего, но иногда на этих "благородных собраниях" Вовочке приходилось танцевать перед своими не совсем трезвыми работодателями в высоких сапогах типа "ботфорты". Шефу это очень нравилось. А чего не сделаешь ради карьеры, ведь, для этого все средства хороши! Лев не лев, а плясать надо! Для того чтобы со временем удовлетворить свои львиные амбиции и такие же аппетиты. Пока же ему приходилось удовлетворять аппетиты других животных.

Нужно добавить, что в дополнение к вышеперечисленным талантам, Владимир умел разыграть перед нужным объектом такую любовь, что начинал и сам в нее свято верить. При этом весь его организм (без малейшего исключения) старательно ему подыгрывал, так что несчастная жертва, при всем своем желании, не могла ничего заподозрить. Ведь все выглядело крайне натурально и правдоподобно. Когда же его друзья интересовались каким образом он, довольно молодой еще человек, может "общаться" с дамами преклонного возраста, да и не только с дамами, он, в порыве откровения, признавался, что в таких случаях его возбуждает мысль о деньгах объекта и о тех карьерных перспективах, которые сулит ему подобное знакомство.

Поочередно, совершенно не стесняясь, он жил в чужих квартирах, одновременно продвигаясь по служебной лестнице. При этом он страшно боялся, что какой-нибудь нужный человек вдруг узнает о его совершенно не звездном происхождении. Поэтому он благоразумно прервал всяческие связи со своими прежними знакомыми, в особенности с друзьями юности, которые теперь были для него совершенно бесполезны и даже опасны. Эти друзья имели неслыханную наглость по-прежнему называть его Вовочкой, хотя он давно уже был Владимиром Вячеславовичем. К тому же, они знали много интересного о его замечательных похождениях. В том числе то, о чем сам он предпочитал не вспоминать. Его карьера, конечно же, развивалась в банковской сфере. Ведь, если хочешь денег, нужно держаться к ним поближе.

В конце концов, он все же добился своего. Сейчас это уважаемый, прежде всего самим собой, житель столицы с определенным статусом, собственной квартирой в престижном районе, хорошей должностью и счетом в иностранном банке.

Время от времени, наше Высшее Я заставляет нас прожить именно такую, абсолютно, казалось бы, недостойную жизнь. Делается это вполне с определенной целью – "замотивировать" нас на исправление наших ошибок в следующих воплощениях. "Видишь, каким несимпатичным существом ты оказался в своей прошедшей жизни!" – говорит оно нам, встречая нас на рубеже воплощений. "Да, – соглашаемся мы, – это действительно так!" "Ну, что же, дружок, раз ты и сам все прекрасно понимаешь, давай-ка, исправь теперь свои ошибки в новой жизни. А чтоб тебе было легче это сделать, поживи-ка ты теперь в роли, ну, скажем, уругвайского проповедника!"

Как бы ни грешил человек, он развивает мир. Именно за это Господь прощает человека. Именно поэтому Он не уничтожает Зло, испокон веков являющееся вдохновителем и организатором любого человеческого греха. Заставить Зло работать на развитие мира – вот в чем величайшая мудрость Творца.

Утро обычного рабочего дня. Ученики младших классов с огромными рюкзаками за спиной бегут в школу, на ходу повторяя домашнее задание и придумывая причину опоздания. Деловые менеджеры среднего звена в аккуратных костюмах и с черными папками в руках сосредоточенно шагают в свои учреждения, попутно составляя бизнес-планы на этот день и решая, кому же первому позвонить – продавцу или покупателю. Уличная торговка суетливо расставляет свой товар и время от времени отходит в сторону, чтобы оценить достаточно ли привлекательно он выглядит для проходящих мимо потенциальных клиентов. Какой-то бродяга появляется на свет Божий, чтобы решить с чего же начать день сегодняшний. Видавшее виды маршрутное такси, скрипя и кряхтя, старательно разворачивается, подъезжая к остановке, чтобы вобрать в себя очередную порцию пассажиров. Вечно озабоченные воробьи и голуби решительно отбивают друг у друга корочку засохшего хлеба. Типичная рыжая дворняга с виновато-хитрым видом искоса осматривает свою территорию.

Каждый полностью занят своими насущными делами. Но, совершенно об этом не подозревая, все они на самом деле решают одну единственную задачу. Они изо всех сил помогают Творцу еще лучше понять самого себя.

<p>Наша индивидуальность</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия