Читаем Явная доктрина полностью

Можно продолжить эту нехитрую жизненную историю дальше, но мне кажется, суть уже понятна. Всякий раз, когда мы делаем новый шаг на пути духовного роста, материальные возможности будут сами подтягиваться к такому же значению. И наоборот, если мы форсируем развитие материальных ресурсов, достигая определенных "высот" и позабыв о духовности, ее значение в нашей жизни падает на такую же величину. Прямо пропорциональная зависимость в первом случае и обратно пропорциональная во втором. Кроме того, и это важно, теряя часть баллов на "шкале духовности", мы неизбежно теряем аналогичную часть материальных ресурсов (здоровья, денег, имущества и так далее).

Нужно сказать, что данный закон работает не только в отношении жизни человека. Он универсален и проявляется на всех уровнях бытия. Дух и материя находятся в постоянном соперничестве, бесконечно соревнуясь друг с другом. Однако дух всегда побеждает в этом состязании, ведь он постоянно подпитывается всей мощью созидательной энергии, находящейся в высших мирах, при необходимости формируя вокруг себя любое количество материи для решения угодных Богу задач. В то время как материя и силы ее представляющие, лишенные высочайшего покровительства, могут рассчитывать только на ресурсы, находящиеся в плотном мире. А эти ресурсы крайне ограничены.

Для ясности напомню, что универсальная кладовая ресурсов, называемая "хаос", из которых создается необходимая материя, находится под надежным замком. Для того чтобы получить доступ в эту сокровищницу, необходима личная директива Создателя. Прежде чем выдать такую директиву, Он должен быть уверен, что ресурсы эти пойдут исключительно на осуществление Его собственных планов.

Существует множество ошибочных "технологий овладения реальностью", по неведению или сознательно игнорирующих этот закон. Собственно говоря, любая магия, независимо от цвета, который она сама себе приписывает, пытается его обойти. Дело в том, что постоянно развиваться духовно достаточно сложно, тем более, живя в таком несовершенном мире, как наш с вами. А жить хорошо хочется уже сейчас. Поэтому изобретательное человечество на протяжении всей своей истории искало обходные пути с единственной целью – преодолеть существующие духовные законы и получить в свое распоряжение то, что доступно только высокоразвитым сущностям. Любая магия есть ни что иное, как попытка получения власти над физическим миром в отсутствие духовного права на обладание такой властью. Маг, преследуя свои собственные материальные интересы, пытается получить доступ к ресурсам, на которые он, вследствие своего низкого духовного развития, просто не имеет права.

Есть и обратная связь. Человека, высоко развитого духовно, не интересует власть над реальностью для удовлетворения своих интересов. Именно поэтому такая власть ему и дается свыше. Ведь получив и приняв ее, такой человек может использовать эту власть только для всеобщего блага.

Внимательный и педантичный читатель скажет: "Ну, хорошо, все это понятно. Но зачем же все-таки мы пронумеровали наши отрезки аж до десяти?" А я и отвечу. Затем, чтобы при желании, вы сами могли вспомнить некоторые события своей жизни и проследить собственные духовные и материальные успехи в их тесной взаимозависимости.

А теперь – домашнее задание. Чаще всего бывает так, что люди, обладающие крупными денежными состояниями в духовном плане абсолютно неразвиты. Причем, это – мягкая формулировка. Душа богача обычно напрочь закрыта для какой-либо духовности. Уважаемые меценаты! К вам это, конечно же, не относится. Поскольку Вы читаете эти строки, Вы, естественно, исключение из этого правила. К вам относится кнопка "Donate" на моем сайте.

Вопрос: Как взаимодействуют духовное и материальное в этом тяжелом (для богачей) случае? Работает ли в этом случае предложенная схема?

Подсказка. Для правильного ответа вам понадобятся такие слова: "карма", "реинкарнация", "судьба", "равновесие".

Факультативно можете разобрать такие положения:

– Тратим деньги на благотворительность.

– Пожертвование должно быть искренним.

– Тратим деньги на грех.

– Смысл церковной десятины.

<p>Геометрия вселенной</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия