Читаем Явная доктрина полностью

Еще один интересный вопрос. "А как насчет предметов и форм, изготовленных руками человека? Чье это творчество, и отражают ли эти формы все те же общие идеи, находящиеся в высших измерениях". Итак, скажем несколько слов об окружающих нас вещах. Все предметы и формы, которые нас окружают, также по-своему являют нам Господа. Созданные руками великих мастеров и простыми ремесленниками, штучные и массовые – все они, в той или иной мере содержат частицу Божественного замысла. Свою душу, если угодно. Доля Божественности в этих вещах зависит от таланта и степени вдохновенности мастера, создавшего тот или иной предмет, ту или иную форму. Предметы, созданные без должного вдохновения и внимания, страдают так же как уродливые люди, словно нежеланные дети, рожденные без любви. Так же, как и все "живое", в традиционном понимании или с нашей точки зрения "одухотворенное", предметы, которые мы привыкли считать неживыми, живут своей собственной жизнью. У каждого из них – своя собственная судьба. Все они переживают рождение, молодость и старость, и наконец – смерть. Их смерть может быть естественной, а может быть насильственной и преждевременной. Созданные одними руками или на одной фабрике и совершенно одинаковые при рождении, они изменяются с течением времени, в зависимости от того, в каких условиях им приходится жить. Словно близнецы, разлученные сразу после рождения и отданные на воспитание в разные семьи. Окруженные заботой и любовью, они расцветают и живут долго, полностью раскрываясь в своем предназначении. Живущие в нелюбви и равнодушии, используемые не по назначению, они рано приходят в негодность, болеют и быстро умирают. Предметы, к которым у их владельцев особая привязанность, отвечают людям тем же. Часто, попав в чужие руки или разлучившись со своим хозяином, вещь отказывается жить дальше и разрушается вдруг самым неожиданным и невероятным образом. Вещи, познавшие любовь своих хозяев и пережившие их, могут рассказать немало интересного о своих бывших владельцах. Порой – гораздо больше, чем документы и свидетельства очевидцев. Владеющие техникой тактильного восприятия, да и просто чувствительные люди подтвердят эти слова. Формы, особо любимые их хозяевами, часто становятся неотъемлемой частью их жизни, талисманами, приносящими удачу. Те же несчастные предметы, которые стали по каким-то причинам свидетелями зла, творимого с участием их обладателей, наполняются злом, становятся "проклятыми" и мстят тем, в чьи руки они попадают после этого.

Спросите автолюбителей – добрая половина из них скажет вам, что их любимый автомобиль – живое создание со своим характером и привычками, достоинствами и недостатками. Любой ребенок уверен, что его игрушки живые, что им бывает приятно и бывает больно, что они могут радоваться, а могут грустить. Жаль, что уверенность эта проходит с годами! Те, кто бывал в высших измерениях, знают это все наверняка. Удивительно и неожиданно, но все понятия и предметы, которые мы привыкли воспринимать исключительно как абстрактные и материальные, в более развитых мирах оказываются действительно живыми и равноправными со всеми остальными. У каждого из них – своя "клеточка" в бесконечной "таблице" воплощенных идей и форм, свое место в общей системе, своя роль в глобальном процессе эволюции.

Основные правила взаимодействия с предметами просты и понятны. Перечислим некоторые из них. Каждый предмет создан с какой-то определенной целью. Поэтому нужно предоставить предмету возможность выполнять свое предназначение. Если это часы, они должны всегда идти и показывать правильное время. Если это ваза для цветов, в ней должен стоять цветок. Хотя бы пластмассовый. Если это сахарница, насыпьте в нее сахар. Если же вы не используете какой-либо предмет, уберите его из основного, "активного" пространства, окружающего вас. Спрячьте его в стол, например. Кроме того, предметы, форма которых нарушена, либо исправьте, восстановив эту форму, либо выбросьте, полностью их разбив. Очевидно также, что все предметы имеют верх и низ, лицо и тыльную часть. Поэтому и располагаться вокруг вас они должны, обращаясь к вам лицом с соблюдением их правильной ориентации в пространстве и очевидных правил соразмерности и сочетаемости с другими объектами. На физическом уровне, доступном каждому человеку, окружающее нас пространство должно быть очищено от грязи, пыли и мусора. Грязь, видимая всеми, образует вокруг себя такую же энергетическую грязь на уровне, доступном только самым чувствительным людям. Тем не менее, этот энергетический мусор одинаково отрицательно влияет на любого человека, не важно, обладает ли он сверхчувствительностью или нет. Именно в местах скопления этой темной энергии образуются так называемые патогенные зоны и селятся различные пауки, мыши, тараканы и другие проводники и представители темных сил в нашем мире. Объекты, помещенные в такие зоны, ломаются и отказываются работать.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия