Языческие шифры русских мифов. Боги, звери, птицы...

Выходили двенадцать молодцов,
Выносили пятьдесят два сокола,
Выпускали на триста шестьдесят пять лебедей

Отгадка: «год». Пятьдесят два — число недель в году. Но не только недель, но и воскресений — дней, посвященных солнцу.

Если разные соколы связаны с разными днями недели, то не исключено, что сокол связан с числом, символизирующим сутки. Надо сказать, что фольклорная база у такой версии слаба,

Чеглок (или чеглик) — мелкий длиннокрылый сокол — в соответствии с древнерусскими сказаниями о птицах (см. О.В. Белову и Х.М. Лопарева), произнес слова. «Чего нам, братие, много говорити? лутче на одни положити. надобно тужить, как бы жена нажить» («Что нам, братья, много говорить? Лучше на одно положить: надобно тужить, как бы жену нажить»), В другом старинном источнике (словарь Беловой) чеглик говорил о смысле написания евангелий: чтобы «крестьянский род» по закону ходил и праздники чтил. Сокол-чеглок, чье латинское название «Falco subbuteo», судя по названию, имел отношение к субботе и, значит, почитаемому в субботу Сатурну-Крону.

Пустельга — небольшая хищная птица семейства соколиных, питающаяся мелкими грызунами и птицами, ящерицами и насекомыми. Яйца высиживает обычно в течение 28 суток, что близко по продолжительности к аномалистическому (27,55 суток) и драконическому (27,21 суток) месяцу Эта птица — единственный сокол с названием женского рода, могла быть связанной с Венерой-Афродитой, а день почитания этой богини приходился на пятницу. Неизвестный автор вложил в уста пустельги (постулги) (см. О.В. Белову и Х.М. Лопарева) слова: «Чи много нам у пекле мучитися и буты?» («Разве много нам в пекле мучиться и быть?»)

Кобчик или, как его называли, «кобець», мелкий острокрылый сокол, в соответствии с древнерусскими сказаниями о птицах (см. О.В. Белову и Х.М. Лопарева), будто бы говорил: «А я у вас стану в гонцах гонять». Эти слова прекрасно сочетаются с той профессией, которая дана в стихотворном коде И. Фепонова. Отметим, что божественным гонцом считался в древности Меркурий-Гермес, а днем этого бога была среда. Название птицы, вероятно, лингвистически связано со старинным русским словом «кобь» — «судьба». По О. Беловой, у этого сокола была еще такая реплика: «Кобец молвит: «Я вам буду ловец, добрый продавец/). Небесным кобчиком в египетских мифах назывался Гор Великий. Солнце же представлялось оком этого небесного кобчика «с широкой грудью».

Если сопоставлять соколов с планетами и светилами, то с Солнцем мог быть сопоставим лишь кречет, который имеет светлую, почти белую, форму. Солнечным днем считалось в старину воскресенье. Это проясняет фразу кречета (см. О.В. Белову и Х.М. Лопарева): «Я князь над князьями». Впрочем, такое высказывание могло быть справедливо и в случае связи его с главой богов Юпитером. В другом источнике (см. О.В. Белову) приведены слова якобы кречета: «А я у вас дворецкий». В этих словах отражается его более скромная руководящая роль среди птиц.

В средневековой Европе существовала определенная иерархия соколов, т. е. были запреты на использование тех или иных из них. Так, охотиться с помощью кречетов имел право лишь король. И другие охотничьи соколы должны были соответствовать рангу охотника. «Балобан» несколько мельче кречета и имеет окраску с рыжевато-желтым оттенком. Название птицы содержит «бан»: так называли в некоторых восточно-европейских странах, например в Венгрии и Хорватии, королевского наместника в той или иной части королевства. В переводе с общесемитского языка «Балу» дословно означало «хозяин», «владыка». «Бал», «Бел», «Балу», «Баал», «Ваал» — бог-громовержец, что сближает его с Зевсом, Юпитером, Перуном. Собственно говоря, в античные времена бога Балу и отождествляли с Юпитером, изображаемым с хищной птицей, похожей на орла или сокола. Мраморное изображение, к сожалению, не имеет выделенных цветов и не позволяет по оперению птицы сделать уверенный вывод о ее виде. Следует отметить, что не всегда Балу сопоставляли с Юпитером, в Древнем Египте какое-то время его сравнивали с богом Сетом, и само слово «хозяин» говорит о главе пантеона богов, а таким в античной мифологии был и Уран, и Сатурн, и лишь позже Юпитер. Но сопоставление «хозяина» с Юпитером, на наш взгляд, наиболее вероятно. Название сокола указывает на хозяина наместников. А следовательно, сокол балобан мог быть связан именно с ним, Зевсом, Юпитером, Перуном. Отметим, что князь Баал, Баал-Зебул (специалисты отсюда ведут происхождение библейского Вельзевула) именовался богатырем, скачущим на облаке героем, что указывает на близость корней русского былинного богатырского цикла.