Язык любви

Любовь имеет отличие. Кто-то хочет слышать, любят его или нет. Что спрашивать Господа: «Господи, любишь Ты меня или нет?» — Ведь в самом вопросе уже есть сомнение. Нужно держать в сознании, что Бог вас любит. Никакого сомнения не пускайте в свой ум. Во всём другом мы можем сомневаться, но в отношении Бога у нас должна быть одна мысль. Сомневаться в Боге или в себе, или в ближних своих — всё это имеет равную силу. Есть в мире то, в чём человек не должен сомневаться и в чём состоит его сила. Он не должен сомневаться в Божией Любви, в Божественной Мудрости. Человек не должен сомневаться в Божественной Любви; он не должен сомневаться в Божественной силе. Это три вещи, придя к которым, он должен иметь только одно мнение. Он должен строить всё на Божественной Мудрости, на Божественной Доброте и Любви и на Божественной силе. Пусть это будет тылом в вашем сознании. Когда дойдёт до этого, скажи: «Есть то, о чём я не спрашиваю».

Теперь следующее, второе положение: мы должны доказать, что ценим разумность, в которой живём. Мы ценим мир таким, каким он создан. Мы ценим добро, данное нам Богом, ценим силу, которую дал нам Бог в распоряжение. Поэтому все люди, с которыми вы столкнётесь, несут в себе Божественное, и, следовательно, в таком случае либо вы будете образом, отражением для того человека, либо он будет отражением для вас. Если кто-то вас не любит, любите его вы. Если кто-то думает о вас хорошо, вы тоже думайте о нём хорошо; ибо тот, кто не думает о вас хорошо, не имеет света, он не видит, он в темноте, и потому у него нет мнения. Может ли жаждущий человек иметь плохое мнение о прекрасном балканском источнике? Как забьётся его сердце, когда он подойдёт к нему, когда посмотрит, соберёт каплю за каплей, сделает несколько глотков — какое утешение получит он. У него не может быть плохого мнения о том источнике. Может ли голодный человек иметь плохое мнение о том прекрасном хлебе, который ему дают? Уже по запаху он понимает, что это за хлеб, и когда он ест его, в нём зарождается внутренняя благодарность. Можешь ли ты иметь плохое мнение о том человеке, который освобождает тебя от верёвок, или о человеке, который тебе помогает? К такому человеку в твоей душе никогда не может зародиться плохого чувства. Я говорю сейчас не для самоосуждения, а для того, чтобы человек исправился. Видя умного человека, я радуюсь, потому что он образец. Видя сильного человека, я радуюсь, это для меня образец. И когда вижу доброго человека, я радуюсь. В умном человеке, в добром и в сильном человеке проявляется Бог. Там же, где проявляется Бог, зло не может иметь перевес.

Я дам вам одно правило. Сейчас вы все хотите бороться со злом. Оставьте эту войну со злом. Всегда, когда хочешь бороться со злом, поставь добро между собой и злом: будь сам на правой стороне, а зло — на левой, а посредине пусть будет добро. Плохие люди ставят себя на левую сторону, добро — на правую, а в центре ставят зло. А хорошие люди должны поставить добро в центр, себя — на правую сторону, а зло — на левую. Когда придёт зло, ты должен знать, что между тобой и злом есть добро, и тогда ты можешь быть спокоен: все те энергии, что выйдут из зла, пройдут через добро, а добро знает, как с ними справиться.

Это закон прививки. Если привьют на дичок культурную яблоню, какую-то хорошую, доброкачественную яблоню, то недоброкачественные соки, пройдя через новый привой, сразу изменятся. Всё, что переходит от зла к добру, изменяется. Иногда у вас остаются старые представления, и вы спрашиваете: как это сделать? Много учеников говорит так: «Не знаю, как угодить моему учителю». Этот учитель преподаёт математику — учи математику, вот и всё. Решай хорошо задачи и постепенно обретёшь хорошее умение. Если не учишься, то не можешь иметь доброго мнения своего учителя. Скажем, учитель преподаёт тебе музыку, но если ты не разучиваешь хорошо произведения, у него не может быть о тебе доброго мнения. Если выучиваешь его уроки хорошо, он всегда будет о тебе хорошего мнения. То же и в математике. Учителя очень бескорыстны; могут быть редкие исключения, но вообще они бескорыстны. Если ученик боится, что может быть затенён своим учителем, то ученик лишён понимания; и если учитель боится, что ученик может затмить его, он тоже не понимает, он не учитель. Ученик никогда не может затенить учителя, и учитель никогда не может затенить ученика. Если учитель затенит ученика, если в него войдёт такая мысль, то он не понял своего предназначения. Мир так широк, учитель далеко стоит от ученика и никакой тени не хочет бросить на него — он хочет его учить. Миссия ученика, с которой он послан на Землю — окончить эту школу и быть полезным в данном случае всем своим товарищам.