Хорошо это или плохо? Стоит ли добиваться равенства с мужчинами ценою отказа от женской сущности? — это иной вопрос. Чтобы быть и оставаться женщиной, нужно иметь тело по форме и соотношению мускульного и жирового компонентов отличное от мужского. Мягкие, плавные линии женского тела и грубые прямые очертания мужского — не прихоть какой-либо одной культурной традиции. Эти универсальные различия — итог миллионов лет эволюции мужского и женского тела. Они тесно сопряжены с репродуктивными способностями полов и характерным для первобытного общества базовым разделением труда. На всем протяжении первобытной истории мужчина выполнял роль охотника и защитника, а женщина — роль матери и собирательницы. Менялись эпохи, менялись технологические возможности общества, но эти фундаментальные различия мужского и женского начала остались неизменными. Можно заставить женщину выполнять мужские функции в обществе, но нельзя мужчину заставить рожать детей (как бы он ни пытался это сделать, ему это вряд ли удастся).
Оставим в стороне вопрос о том, насколько приятно или неприятно осознавать, что базовые различия между полами существуют и вряд ли преодолимы. Мужчины и женщины различны, но равны от природы. Они гармонично дополняют друг друга, и на этом единстве всегда строилось и продолжает строиться любое человеческое общество Мужчины и женщины — разные по своей биологической и психологической сущности, но, несомненно, должны быть равны в своих социальных возможностях.
14.5. Выбор репродуктивного партнера
В последние годы в литературе появилось много работ, посвященных проблеме выбора репродуктивного партнера. Эти работы ведутся в рамках трех основных подходов: психологического и психофизиологического, социологического и эволюционного (к нему относятся три близких научных направления: этология, поведенческая экология, эволюционная психология, или социобиология). В литературе высказывается много различных предположений о том, что является определяющим при выборе полового партнера. Для объяснения предлагается принцип сходства характеров, сходства по уровню интеллекта и образования, внешнего сходства и многое другое. Многие их этих гипотез трудно подтвердить экспериментально, так как часто бывает невозможным установить где причина, а где следствие (Келли, 2000; Ильин, 2002).
Теория социальной среды рассматривает сексуальные отношения в контексте социальных отношений. Двусторонние отношения развиваются не в пустоте, а в социальной среде, которая оказывает непосредственное влияние на сексуальную активность партнеров. Тип сексуальных отношений в каждой конкретной паре складывается в соответствии с наиболее распространенными типами этих отношений, принятых в данной социальной среде (Michael etal., 1994). Оценивая свои сексуальные отношения, индивид принимает во внимание то, как их оценивает общество. Сексуальный выбор во многом продиктован представлениями, бытующими в социальной среде. В подавляющем большинстве случаев люди склонны выбирать сексуальных партнеров среди тех, кто обладает сходным социальным статусом (принадлежит к тому же классу, национальности, религиозной конфессии, имеет сходный уровень образования). Выбор долгосрочных партнеров (прежде всего супругов) осуществляется между равными индивидами. Люди предпочитают искать спутника жизни в своей социальной среде: среди коллег, друзей, представителей своего класса. Поэтому, как правило, люди знакомятся со своими будущими супругами задолго до того, как вступят в сексуальную связь. Не мудрено, что при таком раскладе круг потенциальных брачных партнеров ограничен социальной средой.
В этом разделе мы хотим остановиться более подробно на эволюционной теории выбора полового партнера, поскольку именно эта теория наименее знакома российскому читателю, при том что ее объясняющая сила, по нашему мнению, исключительно велика.
В современных гуманитарных науках уделяют мало внимания роли биологической составляющей в жизни человека. Между тем сам человек и его поведение в значительной степени являются продуктами естественного отбора. В силу колоссальных успехов в области технического прогресса у многих исследователей возникает стремление говорить о том, что в современном обществе эволюция больше не играет какой-либо существенной роли, а все определяется культурой. Так ли это на самом деле? Следует вспомнить, что для продолжения человеческого рода человек, как и миллионы лет назад, аналогично другим млекопитающим должен воспроизводить себя в последующих поколениях. Репродукция является основой эволюционного процесса и условием, обеспечивающим существование человечества. Центральным фактором, без которого немыслима репродукция, выступает человеческая сексуальность.