Язык тела: природа и культура

В этом эксперименте 42 испытуемым женщинам одевали специальные, лишенные запаха футболки и закрепляли у них подмышками прокладки, пропитанные веществами, адсорбирующими и фиксирующими запахи. Возраст женщин варьировал от 18 до 33 лет, все они должны были воздерживаться от курения, употребления алкоголя и острой пищи накануне и в день экспериментов. Женщин также просили не пользоваться духами, дезодорантами и другими средствами личной гигиены, обладающими сильным запахом. Непосредственно перед исследованиями женщин просили вымыть подмышки специальным жидким гигиеническим средством, лишенным запаха. В течение двух последовательных дней в одно и то же время суток испытуемым демонстрировали два фильма: фильм ужасов и нейтральный видеосюжет с видами окрестностей Вены. Длительность каждого фильма была одинаковой (70 минут). Каждая женщина смотрела фильм в полном одиночестве, температура экспериментального помещения была стандартной (26°С). Сразу после эксперимента подмышечные прокладки помещали в отдельные пластиковые пакеты и замораживали до температуры -20°С. До и после просмотра фильма испытуемых просили заполнить стандартные опросники для определения уровня тревожности. Помимо этого у женщин собирали образцы слюны для определения содержания кортизола.

На втором этапе эксперимента 62 независимых женщины-эксперта должны были дать заключение о своих впечатлениях по поводу предъявляемого им запаха. Экспертов просили оценить три пробы в случайном порядке по следующим параметрам: интенсивность запаха, насколько он приятен, насколько данный запах ассоциируется с агрессией, насколько запах ассоциируется со страхом (Ackerl et al 2002).

Результаты тестов, заполненных испытуемыми женщинами, показали, что уровень их тревожности достоверно повышался после просмотра фильма ужасов. Это позволило авторам работы сделать вывод о том, что фильм ужасов может служить надежным экспериментальным стимулом для возбуждения страха. Вопреки ожиданию, в обоих случаях (фильм ужасов и нейтральный сюжет) у испытуемых наблюдалось падение уровня кортизола в слюне. Последнее обстоятельство, по-видимому, объясняется наличием циркадных ритмов в уровне кортизола у человека с максимальными значениями в утренние часы и минимальными — в вечернее время. Вместе с тем падение уровня кортизола было достоверно меньшим после просмотра фильма ужасов, что говорит о том, что состояние страха, вызванное фильмом, препятствовало естественному спаду уровня гормона стресса. Обнаружено также, что женщины-эксперты способны дифференцировать запахи женщин, смотревших фильм ужасов и нейтральный сюжет с видами природы. В первом случае запах расценивался как более интенсивный, неприятный и ассоциирующийся с агрессией. Таким образом, человек, аналогично большинству млекопитающих, способен воспринимать тревогу по запаху сородичей, и этотольфакторный сигнал, видимо, является специфическим феромоном страха.

3.9. Кросс-культурные различия в оценке запаха пота

Отношение к запаху пота как к чему-то неприятному типично для современной культуры большого города. Однако во многих культурах дело обстоит совершенно иначе. У целого ряда традиционных культур присутствуют даже особые ритуалы передачи пота другому человеку (Eibl-Eibesfeldt, 1989). У гиджингали — одного из австралийских племен Арнемленда — мужчина, прощаясь с другим мужчиной, потирает руками у себя подмышками, а вслед за этим — натирает запахом своего пота бока друга. В процессе трансового танца у бушменов Г/ви (G/wi) танцующие переносят свой пот из подмышечной области и с лица на больного. Кроме этого — бушмены натирают руки о голову и переносят запах своих волос на других.

В ряде культур можно наблюдать личностное отождествление себя с запахом пота. Люди верят, что запах пота, переданный вместе с благими пожеланиями, может оказывать реальную помощь другому, придавая ему новые силы. В. Шефенхофель (Schiefenhovel, 1997) наблюдал, как женщина айпо (одно из племен папуасов на Новой Гвинее) помогала другой в работе: для этого она регулярно терла листком папоротника у себя подмышками и затем ударяла им работающую. А в русской культуре верили, что запах пота является важнейшим компонентом любовной магии (Этинген, 2002, с. 163-164): «Мужчина должен хорошенько вспотеть и, обтерши пот платком, тем же платком утереть любимую женщину, приговаривая про себя: "Как у меня раба Божьего, пот кипит и горит, так же бы и у рабы Божьей кипело и горело сердце обо мне, рабе Божьем"».