Идеальная пища

Вся вселенная, все, что доступно чувству и взору, является, с позиции наивысшего оккультного анализа, живым. Но жизнь предстает перед нами двумя сторонами, а именно: « вещественной стороной» и « жизненной стороной». Когда мы наблюдаем что-то, что мы называем «вещество», в действительности это -нечто живое, что предстает нашему взору с « вещественной стороны». И наоборот, то, что мы называем « живым», есть на самом деле вещество, видимое нам с « жизненной стороны». Вещество и жизнь, таким образом, абсолютно идентичны, но их восприятие достигается двумя принципиально различными формами ощущения или чувства.

Способность ощущать жизнь с ее « вещественной стороны» - наиболее примитивная форма чувственного восприятия, характерная для живых существ на примитивной стадии развития. Способность же воспринимать вещество с « жизненной стороны», напротив, есть первейшая основа более высоких ступеней развития, где эти существа уже прошли через описанное в « Книге Жизни» « великое рождение». Для существ, которые не могут воспринимать жизнь фундаментально, с « жизненной стороны», но воспринимают ее лишь со « стороны вещественной», для таких существ вся жизнь предстает в виде « вещества» или « материи». Эта материя в свою очередь идентична энергии, силе, движению или вибрации. Вибрации опять же составляют бесконечный мир вариаций, которые улавливаются нашими чувствами в виде красок, звуков, лучей, тел и т.д., - короче говоря, в виде всего того, что мы знаем как « сотворенные» или « созданные вещи». Поскольку же все, что может ощущаться с « вещественной стороны», есть движение или вибрация, то здесь ничто не предстает как нечто устойчивое или вечное, но лишь в постоянно изменчивой и неустойчивой форме. Поэтому все здесь временно. Если же воспринимать это с « жизненной стороны», то все оборачивается жизнью или становится «живыми существами». Поскольку в этом случае невозможно ощущать материю, то и все « живые существа», соответственно, не облекаются в какие бы то ни было формы или тела и не выказывают какого бы то ни было непостоянства. Поэтому живые существа выступают здесь в виде вечных реалий, в смысле того, что у них никогда не было начала и никогда не будет конца. Поскольку же эти вечные реалии -именно те отправные точки, откуда исходит вся вибрация или движение, то они тем самым являются единственными и абсолютными « стабильными точками» во вселенной. Эти вечные « стабильные точки» составляют фундамент или основу всего, что может ощущаться с « вещественной стороны». Они представляют собой исток или начало всего сотворенного. Они - вечно живое ядро каждого организма, ядро, обуславливающее его персонификацию в виде живого существа. Эта та самая сущность человека, которая нам известна по « Книге Жизни» как наше « Я». Для оккультного чувства эти наши « Я» или « стабильные точки» являются той наивысшей и конечной прямой инстанцией для анализа всего, что только может восприниматься чувством. Поскольку они сама жизнь или та « живая сущность» во всем, что только ни есть во вселенной, то мы будем называть эти точки « жизненными симбиозами», « совокупностями» или « единствами». Эти « жизненные симбиозы» доступны примитивному ощущению лишь как « вещество», но для высокоразвитого чувства это « вещество» выступает как « жизненный симбиоз».