Идеи и "время Ляпунова"

На примере только что приведенной аналогии между средневековой теорией Парацельса и модернистской Прайса видно, что идеи имеют обыкновение через некоторые промежутки времени (порой весьма значительные - как в данном примере) снова реализовываться, находить себе дорогу в жизнь - быть может, несколько в видоизмененной форме, но всегда сохраняя свою суть незатронутой: в рассмотренной аналогии сама теория о связи мысли с последующим событием не изменилась - она лишь перешла из области мистики в область науки. Конечно, можно говорить о какой-то инспирации идеологов, философов и т. п. своими предшественниками, однако, во многих случаях увидеть ее нельзя даже при большом желании. Идея, которая согласно всем вышеприведенным учениям является  в е ч н о й, лишь заново снисходит на своего нового "избранника", "носителя". Таким образом, "новое - это хорошо забытое старое" - вечная и непогрешимая аксиома, поэтому ничто никогда не может "забыться", "стереться в памяти" или "потеряться". "Никакая мысль не может погибнуть", - Э. А. По "Сила слов". О том же, в принципе, говорит со своих жестких позиций традиционалиста и Рене Генон в работе "Кризис современного мира" (глава "Темный век").

Распространенная фраза об "изобретении заново велосипеда", пожалуй, верна в том смысле, что "изобретатель велосипеда" действительно "изобретает" его (пускай даже лишь для самого себя), а не занимается плагиатом, присваивая где-то вычитанные им давно открытые кем-то другим истины. Определенно, для идеи даже абсолютно не имеет значения, задокументируют ли ее, запротоколируют ли, переведут ли ее (для сохранности) в печатный или какой-либо другой вид, потому что "...вечные истины  н е   м о г у т   п е р е д а в а т ь с я  механически, но в каждую эпоху должны все  в н о в ь   р о ж д а т ь с я  из человеческой души", - и это пишет Юнг, ученый, а что уж тогда говорить о мнении мистиков, философов, поэтов и т. д. на эту тему.

Подобное постоянное (воз)рождение "вечных истин" Юнг в достаточной мере объясняет своей теорией архетипов. Весьма символично, что Йетс, современник Юнга, высказывал фактически ту же юнговскую идею архетипов (не будучи, скорее всего, знаком с ней), но со своих поэтическо-философских позиций: "Не найдя достаточных объяснений в существующей теории ... п а м я т и   о   н е з н а е м о м, я уверовал в некую Великую Память, передающуюся от поколения к поколению" ("Per Amica Silentia Lunae"). Практически одновременное появление теории архетипов Юнга и теории "Великой Памяти" Йетса является убедительным доказательством истинности этих теорий (точнее - э т о й   т е о р и и).

Только что рассмотренная ситуация одновременного свершения одного и того же открытия разными людьми намного шире известна из поучительной истории открытия радиосвязи: как известно, открытие итальянского изобретателя Гульельмо Маркони было сделано на год позже аналогичного открытия А. С. Попова (причем, ни о каком плагиате не может быть и речи), однако, в силу хорошо известной европейской тенденции не придавать значения и даже не замечать достижений русских ученых, в западном мире изобретение радио числится именно за Маркони, ему же была присуждена и Нобелевская премия. (Впоследствии, кстати, Маркони входил в руководящие органы фашистской партии Муссолини. В изобретении же Александра Степановича интересен, если не сказать курьезен, тот факт, что, в соответствии с некоторыми версиями, он работал над радио для налаживания связи с астральным миром!) Вообще же ситуация, когда автор какой-нибудь теории, изобретения и т. п. неожиданно узнает, что "открытое" им уже известно, не так уж и редка и абсолютно не нова - в частности, в средневековой и даже в гораздо более ранней алхимии она прослеживается сплошь и рядом, изобилует ими и современная прикладная наука. Только относятся к ней "второпроходцы" по-разному: одного огорчает, приносит разочарование, а то и прямо-таки убивает, что его опередили, - другого, наоборот, радует, придает уверенности, что он находятся на правильном пути. Но первый случай, конечно, более распространен - порой слишком много сил было вложено в это открытие, которое на самом деле таковым не оказалось. Все-таки в своем снисхождении в мир человеческий и выборе своего "носителя" идеи абсолютно непредсказуемые - и даже довольно жестокие.