Читаем Идеи каббалы и их применение в жизни полностью

Обобщая мировой опыт человечества, можно увидеть, что на протяжении веков одни страны и виды общественного устройства были более успешны, чем другие. Что объединяет эти страны? То, что они строят своё общество в соответствии с библейскими законами организации социума. Например, страны, принявшие христианство, на всём протяжении истории были гораздо более успешными, чем те, кто оставался язычниками. Так же и внутри самого христианства: наибольшего успеха добились протестантские страны, которые не только поощряли изучение библейского текста, но и создали свои общества по его заповедям. К таким странам относятся Англия, Нидерланды, США, Канада и другие. В конце XIX века создатель научной социологии Макс Вебер показал, что протестанты, живущие в Германии, более успешны, чем католики, несмотря на общее законодательство и общий «культурный багаж».

Несмотря на то что сегодня многие люди в западном мире считают себя атеистами, всё современное западное общество построено на библейских основах. Независимо от того, верят люди в Бога или нет, важно то, что при построении своей социальной жизни они ориентируются на библейские ценности и считают их основой гражданского общества.

Те же принципы применимы и к жизни отдельного человека. Большинство людей, которые добиваются успеха в жизни, не просто получают хорошее образование, но работают так, чтобы помогать другим людям, быть востребованными и делать мир вокруг себя лучше.

<p>1.4. Передача миру каббалы</p>

Еврейский народ не только является одним из древнейших народов, живущих сегодня на Земле, но и считается во всём мире очень успешным. Еврейский народ добился потрясающих практических успехов: он дал миру четверть нобелевских лауреатов по науке за последний век и оказал огромное влияние на современное искусство и литературу. Аналогично в государственном строительстве: Израиль был создан при полном отсутствии полезных ископаемых и природных ресурсов, однако входит сегодня в число самых развитых государств мира, несмотря на малую численность населения и территорию.

Все эти достижения, конечно, не могут быть случайными. Согласно еврейской традиции, долгосрочный и стабильный материальный успех неотделим от успеха духовного. Это особый взгляд на мир, который во многом разделяют даже те евреи, которые не соблюдают религиозные заповеди. При этом еврейский народ отнюдь не считает, что это духовное знание должно оставаться только у него самого. Наоборот, евреи получили его для передачи всему человечеству.

В наше время помимо Библии человечеством постепенно осознаются и другие составляющие еврейской традиции. Одной из таких составляющих является каббала, которая в прежние века была доступна только избранным. Каббала – это следующая после библейского текста часть Божественной мудрости, которую мир может получить от еврейского народа. Рекомендации, которые даёт каббала, являются интегральной частью еврейского подхода к миру, ведущего к успеху.

С конца XIX века изучение каббалы стало распространяться в мире, а в последние десятилетия мы видим настоящий взрыв интереса к каббале. Возможно, именно сейчас настало время для широкого познания каббалы обществом: современное общество переходит к новому уровню развития цивилизации, когда жизненно важным для успеха становится информационное взаимодействие, а не просто наличие ресурсов; когда результат работы мозга многократно превышает результат работы физической силы. Именно такому уровню развития социума и цивилизации соответствует каббала, которая объясняет взаимодействие духа и материи, а также устройство духовных явлений, лежащих в основе материальной реализации.

Мы считаем знакомство с каббалой важным для развития каждого человека и его успешности в жизни, и именно это мы хотим объяснить в своей книге. Библейский подход в целом и каббала в частности нужны для того, чтобы лучше понимать этот мир, а также быть в нём успешнее материально, эмоционально, интеллектуально и духовно, поскольку все эти стороны жизни составляют единое целое. Аналогично тому, как в прежние времена владение библейскими ценностями послужило основой для развития и успеха, так и сегодня понимание центральных идей каббалы является путём продолжения этого развития.

<p>1.5. Прямой доступ к источнику</p>

В течение XIX–ХХ веков наука и технологии стали играть всё более важную роль в жизни общества, но библейская традиция по-прежнему очень важна для развития как отдельной личности, так и общества в целом. Однако здесь мы сталкиваемся со следующей проблемой: люди ищут свет в жизни, но старые источники настолько загрязнены функционерами от всех религий, что людям тяжело через них идти к свету. При этом свет находится там же, где он и был, – в библейской традиции, сформировавшей всю западную цивилизацию. Наша задача – снова дать путь к этому свету, но в живой, не закостенелой форме.

* * *
Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия
Путь ко спасению
Путь ко спасению

Святитель Феофан Затворник (1815–1894) оставил обширное и поистинне драгоценное духовное литературное наследие: многочисленные труды о христианской нравственности, сочинения с изложением основ святоотеческой психологии, переводы аскетической письменности (в том числе перевод "Добротолюбия"), глубочайшие толкования Священного Писания, существенно обогатившие русскую библеистику. Им был совершен настоящий творческий подвиг, и один из его биографов с полным правом мог утверждать, что по своей плодотворности труды святителя Феофана сопоставимы с творениями святых отцов IV-го столетия – Золотого века Византии. На Поместном Соборе Русской Православной Церкви, посвященном тысячелетию Крещения Руси, Феофан Затворник был причислен к лику святых. В решении Собора отмечалось: "Глубокое богословское понимание христианского учения, а также опытное его исполнение, и как следствие сего, высота и святость жизни святителя позволяют смотреть на его писания как на развитие святоотеческого учения с сохранением той же православной чистоты и богопросвещенности". Хочется надеяться, что настоящий труд, предлагаемый вниманию читателя, поможет ему найти верные и точные ориентиры на пути спасения и будет способствовать великому делу нашего духовного возрождения.

cвятитель Феофан Затворник , Ольга Денисова , Ольга Леонардовна Денисова , Феофан Затворник

Фантастика / Религия, религиозная литература / Социально-психологическая фантастика / Социально-философская фантастика / Религия