Образование Генриха Гиммлера было подобно образованию Дарре, в 1922 году в Техническом университете в Мюнхене он сдал свой экзамен на дипломированного агронома со средней оценкой 1,7. В Федеральном архиве хранится список книг, которые Гиммлер прочитал в молодости. Под номером 216 в этом списке значится пропагандистская брошюра, прочитанная им 17 сентября 1924 года, с «12 жизненным правилам Немецко-национального союза защиты и обороны». Первое правило гласило: «Немец... борись в своей семье против любых браков с людьми чужого происхождения
... Свастика – это символ расы.» Гиммлер сделал себе об этом такую пометку: «Великолепная брошюра. Это новаторская работа. Особенно великолепна, с большой нравственной высотой та ее часть, где сказано, как можно снова улучшить расу». В то же самое время на руках у Гиммлера (номер 212 в его списке прочитанных книг) был также многотомный учебник «Общего животноводства» Кронахера. Во второй части этого учебника (1916) на стр. 48 Гиммлер мог прочесть: «Генеалогический метод занимается установлением предков семьи или прослеживанием определенных признаков и качеств в ряду поколений в обратном направлении. Предназначенная изначально для исследования наследственности у человека, она, особенно там, где из имеющихся в наличии племенных книг можно получить точные цифровые записи и хорошие пригодные фотографии, может дать достаточные сведения о строении тела и свойствах предков-индивидуумов, а также очень ценные, и практически применимые разъяснения также в животноводстве в форме исследования родословного древа». Названия глав четвертой части этого учебника (1918) звучат: «Значение и проверка чистоты породы, Ведение племенной книги, родословной и исследования родословного древа, Оценки по результатам, Оценки по внешнему виду». (Забегая вперед, можно сказать, что этот же лексикон мы найдем несколько лет спустя в приказе СС о вступлении в брак и в политических речах Гиммлера). В третьей части этого учебника (1917) на стр. 114 Гиммлер тоже нашел подтверждение того, что «отдельные расы обнаруживают более или менее сильные различия умственных способностей у принадлежащих к ним индивидуумов». Это понимание не было новым для пород животных и соответствует также ежедневным наблюдениям, например, относительно пород собак.